페미니즘은 근대이전의 가부장제 사회, 남성중심사회에서 억압되어 온 여성의 성에 대한 자각에서 출발하여, 1970년대 이후 세계적인 문화(사회)현상으로 자리 잡고 있다. 일본의 경우는 패전 직후의 여성 참정권의 인정 등 국가제도의 보완에서 시작해, 1960년대 후반의 학생운동인 ‘전공투(全共鬪)’ 및 ‘우먼 리브’ 등을 거치며, 여성과 남성의 양성 평등 이데올로기를 주체적으로 실현해 왔다. 이러한 일련의 정치, 사회적 흐름과는 별도로, 일본문학에서는 여성 주도의 문학이 헤이안 시대에 존재하였으나, 무사사회의 성립과 함께 무로마치기 이후 자취를 감추었고, 메이지기에 이르러 개인주의 사상에 입각한 자아 확립이 근대 여성문학의 성립을 초래하였다. 일본의 페미니즘 문학은 여성주체의 여성문학 외에도 남성적 관점을 포함한 ‘섹스’, ‘섹슈얼리티’, ‘젠더’ 등 페미니즘의 주요개념을 포괄적으로 드러낸다. 우선 본고에서는 이러한 남성적 관점의 작품으로 시마자키 도손과 하기와라 사쿠타로를 언급하였다. 그러나 이른바 남성적 글쓰기는 궁극적으로 성의 평등보다는 차이를 전제로 한 남성성과 여성성의 이항대립적 관점을 고수하므로, 본고에서는 여성시인에 의한 페미니즘적 성격의 작품 분석에 집중하였다. 구체적인 시인으로 우선 메이지기의 요사노 아키코는 여성의 관점에서 자신의 신체에 대한 성적 매력으로서의 섹슈얼리티를 자각하는 한편, 근대 이전에 억압되어온 여성적 글쓰기의 필요성을 역설한다. 한편 페미니즘이 1960년대 이후 세계적인 문화, 사회현상으로 부각된 점을 고려할때 일본 페미니즘 시의 본령은 전후(戰後) 여성시인들의 활약에서 찾을 수 있다. 특히 본고에서는 전후 여성시인들 중 제1세대에 해당하는 이바라기 노리코를 비롯해, 신카와 가즈에, 이시가키 린 등의 작품에 주목하였다. 이들의 작품에는 여성의 생물학적 핸디캡에 입각한 부정적 이미지의 해소를 통해, 여성의 사회적 활동의 당위성을 강조한다. 그 과정에서 ‘딸’, ‘아내’, ‘엄마’라는 인습적 명칭아래 제한되어 온 가정이라는 공간으로 부터의 탈출 의지를 읽어낼 수 있다. 이러한 젠더의식의 강조는 상대적으로 섹슈얼리티의 부각에 집중했던 전전(戰前)의 시와는 대조적인 특징으로, 1970년대 이후 오늘에 이르는 일본 여성시인의 두드러진 성격으로 볼 수 있다. 참고로 페미니즘 이론 중에서는 ‘급진적 페미니즘’의 영역에 속하는 작품이 두드러진다. 마지막으로 1980년대에 등장한 이토 히로미는 성교, 자위, 배설, 출산 등의 파격적 소재를 직설적 화법으로 구사하면서, 페미니즘 문학의 궁극적 목표인 “여성성을 에워싼 모든 생성변화의 양상”을 언어와 사물, 시와 신체와의 온갖 접속 방식을 추구”하여 파격적으로 응시한 ‘급진적 페미니즘’ 시인으로 평가할 수 있다.

Feminism is a sexual revolution to resist premodern patriarchal society and androcentrism, which, since the 1970s, has become a global cultural (social) phenomenon. In Japan, it began with the recognition of women’s suffrage just after the Second World War, then underwent the student movement of the late 1960s as Zenkyotou and Woman-live, and now seeks the realization of female and male equality. Apart from these series of political and social trends, after the Meiji period a literature of modern women based on individualistic ideology appeared. The feminism literature of Japan comprehensively shows not only the works of women writers but also key terms of feminism such as sex, sexuality, and gender from male perspective. This writing, first of all, analyzes works of Simazaki-toson and Hagiwara-sakutaro and their male perspective. However, so-called masculine writing ultimately adheres to a binomial viewpoint of masculinity and femininity premised on a gender gap rather than the equality of sexes. Therefore, this study focuses on an analysis of feminist works of woman poets. First, it looks at Yosano-akiko of the Meiji period, who recognized her physical attraction as sexuality from the perspective of women, but emphasized the need of ecriture-feminine, which had been suppressed before the modern era. Meanwhile, since the 1960s, while feminism was becoming a global cultural (social) phenomenon, the core of Japan’s feminism poetry can be found in women poet’s performances after the Second World War. In particular, this study pays attention to the works of Ibaragi-noriko, Sinkawa-kazue, and Isigaki-rin from the early generation of post-war woman poets. In their works, they solve the negative image created by a woman’s biological disadvantages and stress the appropriateness of women’s social activities. In the process, they resist the conventional names of daughter, wife, and mother and reveal their intention to escape from their homes. This emphasis on gender contrasts with pre-Second World War poetry relatively focused on the expression of sexuality, and since the 1970s to today remains a remarkable tendency of Japanese woman poets. Finally, Ito-hiromi, who appeared in the 1980s, is a radical feminist poet who describes shocking material such as sex, masturbation, excretion, and birth with a straight-talking attitude. Eventually, the ultimate goal of Japan’s feminist poetry is to artistically gaze at “the process of all production changes surrounding femininity” through various verbal expressions of body and languages.