Данная статья посвящена рассмотрению руины как эстетического опыта и анализу эмоции руины в повестях Н.В. Гоголя. Внимание на руину начиналось в 18 веке из-за интереса к средневековой культуре и поклонения потерям. Руина приобретает особенное значение как эстетический опыт не по символу, а по барочной аллегории. Поэтому руина представляет не только разрушение, но и новый смысл, например оживление или вечность. Гоголь был под влиянием барочной культуры и выразил руину в статье и произведениях. Он обращал внимание на картину Брюллова ``Последний день Помпеи``, понимал специфику руины. В картине Брюллова руина не значит страх и разрушение. Гоголь смотрел в руине прекрасного человека и роскошь блаженства. Гоголь тоже отражает эмоцию руины в его повестях. Особенно в повестях 「старосветские помещики」, Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем」, 「Рим」 отчётливо отражает руина. В двух повестях о Миргороде рассказчик воспоминает прошлое лирическое любимое время посредством руины. В повести 「Рим」 руина выражает красоту и вечность Италии. Так Гоголь использовал руину как эстетическую опыту и дал повести особенное настроение и новый смысл.