Dans cet article nous avons tente d’eclaircir l’un des aspects esthetiques de La Nausee de Jean-Paul Sartre, en l’analysant par rapport a la temporalite. C’est parce que nous avons estime que le temps est un sujet pertinent pour montrer l’aspect hybride de ce roman qui chevauche deux registres, litteraire et philosophique. Notre analyse s’est deroulee en trois phases. D’abord, nous avons analyse la chronologie du recit de La Nausee pour comparer les dates modifiees dans la version de la collection “Bibliotheque de la Pleiade”(publiee en 1981) avec celles de l’edition originale (parue en 1938). Et nous avons essaye d’y deceler trois temps superposes, c’est-a-dire, comme dit Michel Butor, celui de l’aventure, celui de l’ecriture, celui de la lecture. Puis, nous avons regroupe les textes concernant le concept de contingence pour les eclaircir sous la lumiere de la temporalite. Nous avons montre, en soulignant la distinction sartrienne de “l’etre” et de “l’existence”, que les meditations de Roquentin portent surtout sur le temps et les diverses manieres de l’apprehender. Et nous avons egalement etabli que ses reflexions sur des themes disparates (la musique, l’aventure, les sciences historiques, etc.) aboutissent toujours a la revelation de la contingence. Enfin, nous avons observe que les reflexions sartriennes sur la contingence et la temporalite sont liees directement a ses etudes ontologiques sur la realite humaine, developpees dans L’Etre et le neant (1943). Chez Sartre, la temporalite est l’intrastructure du Pour-soi qui est definie comme “un etre qui a a etre son etre”. La temporalite est l’etre du Pour-soi en tant qu’il a a l’etre ex-statiquement. En conclusion, nous avons rapproche cette reflexion de Sartre sur la temporalite de sa reflexion sur la beaute developpee dans L``Imaginaire (1940), pour montrer que l``esthetique de l``irreel de Sartre est essentiellement (a)temporelle.