본 연구에서는 개혁개방 이후 서구 학계에서 유입된 복지를 기본 인권으로 규정하는 인식론과 시각이 중국 학계의 사회보장 연구와 담론 형성 에 어떠한 영향을 미쳤는지에 중점을 두고 고찰하였다. 그 주요 영향은 크게 두 가지로 나타난 것으로 보았는데, 한편으로는 복지에 대해 중국에 없던 새로운 사유방식과 개념이 소개되고 관련 논의의 증가가 이루어짐으로 써 중국 사회보장 연구의 폭이 확장되고 지적 팽창을 가져온 것으로 보인다. 다른 한편으로는 서구의 이론과 시각으로 중국의 사회보장 문제를 논 하고 방향성을 제시하는 것에 대한 일종의 경계심과 반발 작용을 일으켜 인권이라는 보편성보다는 중국의 역사 문화적 맥락과 정치 경제적 현실을 보다 중요시하고 강조하면서 중국의 특수성이 반영된 이른바 중국 특색의 사회보장론이 더 활성화되는데 영향을 미친 것으로 판단된다. 이처럼 중 국 학계에서 지식의 개방 이후 특히 서구의 지식과 이론에 대해 수용과 방어의 태도가 공존하면서 결국 ``중국 특색론``이 강화되는 현상은 비단 사회보장 연구 영역에서 뿐 아니라 중국의 많은 다른 학문 영역에서도 유사 하게 발견되고 있다

本硏究重点考察了改革開放以后從西方學術界流入到中國學術界的把 社會保障認定爲基本人權的認識論和視角, 對在中國學術界硏究社會保 障與形成談論産生了什마樣的影響。其主要影響突出在兩個方面第 一, 因從來在中國沒有發現過的新鮮的思維方式與槪念而有關硏究增加, 因此中國社會保障硏究的范圍也擴大和導致知識的膨脹。第二, 有些中 國學者以西方的理論及視角解釋中國社會保障問題, 還提出意見將來中 國社會保障制度該走以人權爲基礎的路, 這却惹起不少中國學者的警척。 他們就比像人權的普遍性還强調和重視中國固有的歷史文化及政治經濟 現實, 結果强調中國特殊性的有中國特色的社會保障論更得勢。隨着中 國改革開放, 中國學術界也知識開放以后, 對從西方流入的一些新知識, 接受與防御這相反的態度共存, 畢竟歸結于有中國特色的理論, 這現象幷 不是只在社會保障硏究方面能發現, 其他大多數中國學術領域不難發現。