전 지구적으로 확장되는 자본주의를 극복하고 인간다운 삶을 실현하기 위해, 철학자들이 대항 논리를 찾아왔지만, 자본주의 밖으로 나가기는 힘든 상황이다. 이에 비추어 가라타니 고진은 ``이념으로서 사회주의``를대안으로 제시하며, 그 이념의 현현이 어소시에이션이다. 어소시에이션은 칸트와 헤겔 그리고 마르크스로 이어지는 연결 고리가 있지만, 정치철학적, 법철학적 사회 모델로 제시되어 왔다. 그러나 고진은 칸트의 이성 비판과 마르크스의 자본의 원리에서 드러나는 초월론적비판(transcendental critique)이라는 맥락에서 어소시에이션을 정립한다. 초월론적 비판은 이율배반 구조를 지니며, 양 항 사이에서 진행되는 끝나지 않는 비판을 이념으로서 사회주의에 적용한 것이 트랜스크리틱(Transcritique)이다. 인식의 가능 근거를 다루는 『순수이성비판』에서 ``이성의 월권과 한계``를 칸트가 이율배반으로 전개하듯이, 자본의 원리를 고찰하는 『자본론』에서 상품의 가치와 자본 생성을 이율배반으로 규정하여, 고진은 칸트와마르크스 사이를 오가는 초월론적 비판을 사회주의와 코뮤니즘의 근간으로제시한다. 이 글은, 칸트의 이성 비판과 마르크스의 자본 비판의 초월론적 구조가 고진의 이념으로서 사회주의와 어떻게 연결되는지를 살펴본다. 고진은 초월론적 비판을 논증하기 위해, 단독자와 타자의 관계, 강한 시차와코페르니쿠스적 전회를 새롭게 해석한다. 새로운 해석을 활용하여, 대항논리로서 트랜스크리틱의 가능성을 조명해보겠다. 그 과정에서 전 지구적으로 팽창하는 자본의 욕동을 극복하기 위해, 트랜스크리틱이 미래의 인류까지 포괄하는 윤리적 기획을 배면에 깔고 있음이 드러난다.
Since the Industrial Revolution, Capitalism is expanding and spreading its influence over the World. The Soviet Union was dissolved and many social states changed their economy system into a capitalistic economy. But capitalism has huge issues about unequality, fetishism and the alienation of human beings. So a lot of philosophers have strived to found a theory for overcoming them and to make an alternative idea for human life. K. Kojin suggests Association(Assoziation) instead of capitalistic economy. Association means not only Socialism as an Idea but also an ideal of Socialism. He persuasively demonstrates his assertion by use of a transcendental critique and Transcendental Philosophy, i.e. Transcritique. His philosophical grounds are from Immanuel Kant`s Critique of pure Reason and K. Marx`s Theory of Capitalism. In other words, it is a self-critique of reason, a contradiction of capital and a relation of them. This essay studies how socialism and communism can relate with a transcendental critique and aims to justify socialism as a transcendental critique by parallax, antinomy and Copernican revolution in texts of Kant and Marx.