La princesse de Cleves est aimee de son mari en meme temps que de son amant, M. de Nemours. Mais La Princesse de Cleves　 a la particularite de ne pas permettre la realisation de l`amour entre deux personnes qui s`aiment. Nous pouvons dire que le seul amour possible, c`est l`amour impossible, car Mme de Cleves choisit d`aimer sans etre aimee. Nous nous demandons pourquoi elle renonce a l`amour charnel et sur quoi est fonde son amour. Nous croyons que son amour est fonde sur la morale leguee par sa mere. Pour comprendre cette exigence ethique, nous avons introduit la notion de la ‘confiance’ dont nous retenons trois caracteristiques : la confiance permet avant tout de parler des secrets entre deux amoureux ; ensuite, elle apparait comme une promesse de n`aimer personne d’autre que celui ou celle a qui on avoue des secrets ; et enfin, elle est liee a la politique. Des que l`amour comme confiance s`avere etre inseparablement lie a la vanite politique, la confiance commence a detruire l`amour apres avoir uni deux personnes qui s``aiment. Ce que nous baptisons le dilemme de la confiance. Ce dilemme nous amene a considerer l`amour de Mme de Cleves comme un don : chez elle, l`amour n``est possible que lorsqu`il est un acte gratuit, c``est-a-dire sans espoir de recevoir aucune recompense. A cote de cet amour, celui de M. de Nemours apparait comme une conquete narcissique et celui de M. de Cleves comme de la jalousie. De ces trois divergences d`amour vient ce “quelque chose a souhaiter au-dela de sa possession”. Cela rend l`amour insatisfaisant et impossible. L`amour comme don se realise sous la forme de la retraite definitive que Mme de Cleves a prise apres l`aveu celebre devant M. de Nemours. Etant donne que la confiance demande l`aveu des secrets a ceux qu`on aime, la retraite parait etre son contraire. Nous en tirons trois consequences remarquables : d`abord, l`aveu retarde la realisation d`amour ; ensuite, la retraite signifie moins le renoncement de l`amour que la reprise du controle de soi ; elle permet a Mme de Cleves de jouir du plaisir solitaire. La retraite nous fait comprendre que dans la cour d`Henri II, la seule facon de garder l`amour est de disparaitre, car la confiance nie l`amour. Nous pouvons constater que le dilemme de la confiance rend l`amour impossible et que de cette impossibite nait le discours d`amour.