이 글은 『해동가요』 소재 김천택 시조에 대한 내용 분류를 시도한 후 이를 『청구영언』 소재 시조와 비교함으로써 김천택 시조의 변모 양상을 고찰한 것이다. 『청구영언』에는 실려 있지 않고 『해동가요』에만 실려 있는 김천택 시조는 49수이다. 이에 대한 내용 분류를 시도한 결과 `보효` 1, `강호` 6, `산림` 5, `한적` 2, `전가`3, `수분` 2, `방랑` 3, `민세` 3, `유락` 3, `수신` 7, `지지` 2, `규정` 1, `선고` 1, `명건`4, `허유` 1, `형가` 1, `왕소군` 1, `삼학사` 1, `태평` 1, `충효` 1 등으로 나타났다. 이 결과를 선행 연구에서 수행한 『청구영언』 소재 김천택 시조에 대한 내용분류와 비교해 보았다. 그랬더니 첫째 자연적 삶에 대한 태도에 일정한 변화가 나타나고 있다는 점, 둘째 유교적 삶에 대한 강화 현상이 뚜렷하게 포착되고 있다는 점, 셋째 자신의 삶과 세태에 대한 고민이 확대되어 나타나고 있다는 점등의 변모 양상을 포착할 수 있었다.

This study attempts to categorize the contents of Kim Cheon-taek`s Sijos in 『Haedonggayo』, compare them with his Sijos in 『Cheongguyeongeon』, and investigate the changing aspects of his Sijos. 『Haedonggayo』, and they were not found in 『Cheongguyeongeon』. The categorization included the following key words: “nature” 6, “forest” 5, “quietness” 2, “rural” 3, “water” 2, “wandering” 3, “people`s life” 3, “enjoyment” 3, “moral training” 7, “support” 2, “rule` 1, “seongo” 1, “myeonggeon” 4, “Heoyu” 1, “Hyeongga” 1, “Wang Sogun” 1, “Samhaksa” 1, “peaceful” 1, and “filial piety” 1. The above results were compared with the categorization of contents of Kim Cheon-taek`s Sijos in 『Cheongguyeongeon』, which was performed. From this comparison, the following changing aspects of Kim Cheon-taek`s Sijos were found: First, there were changes in his attitude toward natural life.