이 논문은 아동시화들의 서사적 존재양상과 그 의미를 검토한 것이다. 아동시화는 아동을 창작 주체로 다루고 있는 시화를 말한다. 아동시화는 문헌과 구전으로 전승되면서 적지 않은 사례들을 남기고 있다. 생각보다 많은 자료들이 매우 다양한 방식으로 전승되고 있다. 아동시화의 서사적 존재양상은 <천재적인 시재를 갖춘 아이가 있었으나 안타깝게도 일찍 죽었다>, <천재적인 시재를 지닌 아이가 나중에 영달을 누렸다>, <아이가 시를 짓는데 매우 놀라운 재주를 보였다>, <아이가 시를 지어 다른 사람[어른]을 도왔다>, <천재적인 시재를 갖춘 아이가 요절하지 않았으나 영달을 누리지도 못했다>는 등의 다섯 가지 유형과 기타의 유형으로 나타난다. 이 이야기들은 주로 아동들의 시적 재능을 기본 소재로 다루면서 시참(詩讖)의 문제와 연관되어 있는 경우가 많다. 구비아동시화에서는 아동과 그들의 시에 대한 존재 의의가 보다 긍정적이며 적극적으로 형상화되었다. 그럼에도 불구하고, 일반적인 아동시화에서는 어린이를 독립적인 창작주체로서 나름의 정체성을 지닌 존재로 파악하고 있지 않다. 아동의 시 창작 근거로서 동심의 문제에 대한 인식도 분명하게 제시하지 못하고 있다. 결과적으로 아동문학의 독립적인 문학논리를 분명하게 제시하는데 성공했다고 보기는 어렵다. 다만 『매옹한록』에서 아동문학의 미적 근거로서 `청전한 심기`를 제기했다. 이것은 아동시에 대한 전통적 인식의 한 측면을 보여준다는 점에서 나름대로 중요한 의의를 지닌다. 아동시화는 일정한 한계를 지니지만 아동의 시에 대한 관심을 일정하게 반영하고 있으며 전통시대 아동시의 서사적 존재 양상을 반영하고 있다는 점에서 중요한 의의를 지닌다.

In this paper, I studied narrative aspects and meaning of Adongsihwa(兒童詩話). Adongsihwa is story that dealt with children as the subject of creation. It has left many examples by the way of Literacy and Orality. The narrative type of adongsihwa identified by six types. These story mainly dealt with the child`s poetic talent, and was associated with the prophetic function of child`s poet. In Oral traditional adongsihwa, The meaning of existence of adongsihwa was treated as positive. For all that, Children were not treated with creative subject and with identity in general adongsihwa. It was not clear that awareness of the problem of children`s heart. And they consequently failed the logic of its own of Children`s Literature. Just, `Clear and whole the heart energy` have an important traditional aesthetic sense in children`s literature. Although adongsihwa have certain limitations, reflected the Interest in children`s literature. And intact reflected an aspect of traditional children`s poetry. For these reasons, adongsihwa have its own important meaning.