이 글은 元干涉期 고려의 한시사를 이해하기 위한 전제를 검토하고, 그 한시의 주제를 대략적으로 살펴보고자 하였다. 그동안 이 시기는 원에 항거하는 자주적 측면에 초점이 맞추어져 왔다. 이 논의를 이끈 것은 신흥사대부 담론이었다. 그 덕분에 원간섭기를 비롯하여 고려후기 한문학사는 몇몇 인물에 집중되었다. 고려후기 한문학의 온전한 이해와 서술을 위하여 새로운 담론이 요구된다. 이를 위하여 원간섭기는 `방법으로서` 선택될 필요가 있다. 이 시기는 親元과 反元을 둘러싼 민족주체성 논의, 世族으로 성장하고 있는 新興 지식인의 모습, 건강성과 퇴영성을 판단할 미적 기준의 설정, 성리학의 도입기적 모습 등 다양한 논쟁거리를 안고 있기 때문이다. 원간섭기 지식인들은 實利的 對元態度를 文明意識으로 승화하였으며, 암울한 현실을 극복하기 위하여, 固窮과 청렴을 바탕으로 실천하는 典範的 인간형을 추구하였다. 이들의 한시는 애상적 정조 속에 吾道를 추구하고 禮制를 실현하고픈 염원을 담아놓았다. 이를 시작으로 원간섭기는 물론, 고려후기 한문학사를 성실하게 살아간 지식인들을 가능하면 풍부하게 포착하고 논의할 수 있기를 기대해본다.
This article is to examine the prerequisite for understanding Chinese poetry in Yuan intervention period and to look at generally the subject of these Chinese poetry generally. It was emerging-nobleman discourse which leads this discussion. Thanks to them, including Yuan intervention period, History of Chinese classics in post-Goryeo period focused some main characters. In order to fully understand and describe the Chines classics in post-Goryeo eriod, new discourse was required. In order that, Yuan intervention period is needed to choose as a “method”. Because, in this period, there were a lot of various controversy needed to discuss; discussion of national identity arounding pro-Yuan faction and anti-Yuan faction, the aspect of emerging intellectuals who growing up to mighty clans, aesthetic standard setting which decides between healthy and conservatism, Neo-Confucianism introduction-appearance etc. In Yuan intervention period, intellectuals sublimated practical attitude toward Yuan in enlightend consciousness. Also, for overcome the grim actualities, they pursed exemplary human who practice bearing poverty and integrity. Their Chinese poems pursed the doctrine of Neo-Confucianism in sorrowful emotion, and included their hope of realizing proper ritual system. To begin with this article, of course including Yuan intervention period, we hope to discuss and grasp the intellectuals who sincerely lived in history of chinese classics in post-Goryeo period.