`불후의 고전적 명작`은 원래 항일무장투쟁 시기 김일성이 창작했거나 지도한 작품을 일컫는 용어로 국한되어 있었지만 지금은 김정일이 창작한 작품도 이렇게 부르고 있다. 현재 `불후의 고전적 명작`은 북한의 지도자가 창작한 문예를 일컫는 용어로 고착되어 있다. `불후의 고전적 명작`은 북한이 주체사상으로 이데올로기를 전환하면서 항일혁명역사와 함께 발굴, 복원되어야할 대상이 된다. 초기의 `불후의 고전적 명작`은 항일혁명문학의 범주에서 분류되었으나 복원과 발굴작업의 진행과 김정일의 작품이 편입되면서 항일혁명문학의 범주에서 벗어나 하나의 독립된 가치를 지니는 하나의 범주로 명명되기 시작한다. 이 글에서는 항일무장투쟁시기에서부터 구술로 전해오거나 연극 또는 노래극으로 공연되었던 작품 중 김일성 작을 대상으로 한다. `불후의 고전적 명작`에 대한 새로운 논의를 위하여 우상화의 일환이라는 관점을 역전시켜 구술문학이 장르적 교섭과 확장의 과정을 거쳐 합의되고 용인되어 `불후의 고전적 명작`으로 호명되는 과정을 살피고자한다. `불후의 고전적 명작`은 자본주의 바깥 공간에서 만들어진 작품으로 기억과 시간성의 지배를 받는다. 1953년 처음 구술에 의해 발굴된 작품이 각 장르와 교섭하면서 이념으로 존재하는 것과 실물로 존재하는 것 사이에 층위가 보이며, 장르의 확장 과정에서 편제와 양상을 달리하는 단락들이 포착되기 때문이다. `불후의 고전적 명작`은 자본주의의 권리 주장 방식인 저작권과 달리 집체창작에 대표 필자를 선정하는 방식을 취하고 있는데 북한이 평가하는 좋은 작품을 아버지의 이름 즉 `불후의 고전적 명작`으로 명명함으로써 누구도 독점하지 못하는 공동의 작품, 국가의 작품으로 귀속시키는 것이다. 이는 금제를 통해 본능적 충동을 단념하게 함으로써 도덕, 규율, 사회적 질서를 만들고, 모든 구성원에게 동등한 권리를 주자는 암묵적 승인과 제거된 아버지의 의지를 계승하고자함에서 비롯되었다. `불후의 고전적 명작`은 어버이 수령 즉 아버지의 소유가 됨으로써 북한에서 예술성과는 관계없이 침범해서는 안 되는 신성하고도 거룩한 작품이 되는 것이다. 이렇게 호출된 `불후의 고전적 명작`은 대표필자인 김일성을 중심으로 영화, 가극, 소설 등으로 장르별로 재탄생되며 장르적 확장을 통해 다양한 창작자들을 생산해 낸다. `불후의 고전적 명작`은 구전되던 이야기를 모티프로한 집체창작물이지만 김일성을 1차 아이디어 제공 또는 부분 창작에 참여를 통해 원작에 대한 대표 필자로 호명하고 이후 사후적으로 2차 장르화를 통해 극작가, 연출가, 작가 등으로 하여금 미적 표현을 책임지게 하는 방식으로 장르의 확장을 꾀함으로써 원작에 예술적 질을 담보하려하고 있다. 그리고 `불후의 고전적 명작`의 생산-유통-소비`의 과정으로 볼 때 구술성과 적층성이 존재함을 알 수 있었다.

pwulhwuuy kocencek myengcak(Immortal Classic Masterpiece) was originally restricted to refer to the works that Kim Il-Sung created or directed during the period of anti-Japanese struggle, but it denoted Kim Jong-il`s works as well. In present, pwulhwuuy kocencek myengcak (Immortal Classic Masterpiece)is the term referring to all the literary works created by leaders of North Korea. As North Korea established its ideology, Juche, pwulhwuuy kocencek myengcak(Immortal Classic Masterpiece) became one of subjects necessary to be discovered and restored as well as the history of anti-Japanese revolution. When the works of Kim Jong-il were included and other discoveries of it made a progress, pwulhwuuy kocencek myengcak (Immortal Classic Masterpiece) once categorized as an anti-Japanese revolutionary literature, formedan independent category. This paper covers some of Kim Il-sung`s literary works which were performedas plays or theatrical operas or orally transmitted since the period of anti-Japanese struggle. In order to hold a new discussion on pwulhwuuy kocencek myengcak(Immortal Classic Masterpiece), this study will take a closer look at the process in which the oral literature acquired the name of pwulhwuuy kocencek myengcak(Immortal Classic Masterpiece) after the generic collaboration and extension rather than focus on the literary work as a part of idolization. Created outside of capitalism, pwulhwuuy kocencek myengcak(Immortal Classic Masterpiece) was influenced by time and memory. The first works discovered from oral transmission in 1953 show that layers between their ideology and reality were formed while they were collaborating with each different genre, and paragraphs with different formations and styles also appeared during the process of generic extension. pwulhwuuy kocencek myengcak(Immortal Classic Masterpiece) takes the form in which a representative writer is nominated among members participating in anaggregatory creation, without the notion of copyrights emphasized by capitalism. The great pieces of work, appraised by North Korea, are called pwulhwuuy kocencek myengcak(Immortal Classic Masterpiece), and they do not belong to a single author but to the nation itself as a public creative work. The prohibition of individual copyright, originated from the tacit approval of giving equal rights to all members and the inheritance of spirit of the father, Kim Il-Sung deteriorated by his sons, is believed to establish morals, disciplines and social orders by deterring instinctive impulse. In addition, pwulhwuuy kocencek myengcak(Immortal Classic Masterpiece), becomes a holy and divine work because it belongs to the Dearest Leader regardless of the artistic value in North Korea. The work, which centers on the representative author, Kim Il-sung, is also born again into various genre such as films, theatrical operas and novels, and produces a sheer variety of creators through the expansion of genre. Thus, although pwulhwuuy kocencek myengcak(Immortal Classic Masterpiece) is an aggregatory creation that has its main motif from orally transmitted stories, Kim Il-sung was entitled as a representative writer of the original work who contributed to providing primary ideas and partly participating in the production. Furthermore, through generic collaboration and expansion, a playwright, a producer and a author took responsibilities for the aesthetic expressions, leading to guarantee its artistic quality. Given the process of its production, distribution, and consumption, it is also found that pwulhwuuy kocencek myengcak(Immortal Classic Masterpiece) has the aspects of orality and accumulation.