1946년 등단할 때부터 2004년 타계할 때까지 구상은 무려 60여 년간 시작활동을 해온 시인이다. 그럼에도 불구하고 그의 시에 대한 본격적인 연구는 1980년대에 이르러서야 시작되었고, 최근까지도 그다지 활발하게 이루어지지 못했다. 그동안의 연구도 대체로 1960년대 이전 구상이 역사와 현실에 대한 참여에 치중하던 시기에 정향되어 있을 뿐, 그의 시세계에 대한 면밀하고 총체적인 관심으로 나아가지 못하고 있다. 본고에서는 이와 같은 상황을 염두에 두면서 구상 시의 본령이 펼쳐진 것으로 판단된 1960년대 이후 구상의 시세계를 그의 시론과 연작시를 중심으로 살펴보고자 하였다. 시론에 대한 탐구는 구상의 시가 그 나름의 엄밀한 시적 자의식에 기반을 둔 것이었음을 드러내는 필수 과정으로, 시론에 대한 규명을 통해서 우리는 구상이 독특한 언어관과 현실관을 가진 시인이었다는 사실을 확인할 수 있었다. 그 나름의 시적 자의식을 바탕으로 구상은 1960년대 이후 그가 주력한 연작시 창작에 주력하였다. 역사와 현실로부터 거리를 두면서 시작된 그의 본격적인 창작활동은 「밭일기」 연작을 시작으로 「까마귀」 연작, 「그리스도 폴의 강」 연작으로 이어졌다. 이 연작시들은 역사에서 존재로의 시세계의 변화를 보여주는 것으로, 밭, 까마귀, 강 등의 이미지는 존재의 근원적 탐구를 매개하는 상징으로 기능하고 있다. 특히 강의 이미지는 구상의 역사적 삶과 존재론적 삶의 궁극적 합일을 드러내는 것으로 구상의 연작시가 도달한 가장 깊은 차원을 보여준다.

Koo-Sang(1919-2004) has been writing poems for 60 years. for all that, until quite recently, studies on his poetry hasn`t been so much active. and the studies until now were focused on the period which he participated in historical and real world, accordingly they didn`t show the close and general concern on the next period. In this article, I illuminated his poetic world and poetics after 1960s` when the core of his poetry was evolved. as a result, we made it certain that his poetry was based on his poetics and that he was a poet who has a unique point of view about language and reality. The results of his real creative activities which were begun by keeping his distance from history and reality were through-composed poems like farm diary, crow, river of Christ Paul. these poems are evidences that he transmitted his concern from history to existence. especially, the river image that was an symbol of ultimate unity between historical life and existential life shows the most deep dimension of his through-composed poems.