본고는 다소간 자기복제의 양상을 띠기 시작하는 기존의 논의들을 보충하여 라캉의 정신분석학 이론을 토대로 김승옥의 소설들에 대한 보다 공시적인 해석을 시도해 보고자 하는 목적에서 작성되었다. 특히 본고에서는 「생명연습」에 주목할 것인데, 김승옥의 데뷔작인 「생명연습」은 그의 문학적 지향을 가늠할 중요한 척도가 될 뿐만 아니라 대표적인 4·19 세대 작가로서의 김승옥의 문학적 성취가 상당부분 선취되어 있는 작품이기도 하기 때문이다. 대체로 음습한 과거의 기억에 사로잡힌 인간 군상들을 그린 「생명연습」의 어둡고 축축한 세계를 특징짓는 근본적인 요인은 `아버지의 부재`이다. 널리 알려져 있듯이 라캉은 `아버지의 이름`le Nom-du-Pere을 `아버지의 금지`le Non-du-Pere와 연결짓는다. 김승옥의 「생명연습」에서 `아버지의 부재`, 즉 금지의 부재는 우리의 욕망의 궁극적 만족을 보증하는 것이 아니라 오히려 더욱 심각한 파국, 또 다른 의미의 부친 살해를 예고할 뿐이다. 우리는 아버지의 금지가 없는 곳에서는 정상적으로 즐길 수조차 없는 것이다. 나아가 아버지의 형상은 내재하는 불가능성에 상징적 금지의 형식을 도입함으로써 본질적 쾌락의 불가능성으로부터 우리를 구해준다. 만약 정말로 아버지가 없다면 우리는 쾌락의 일부가 아예 처음부터 상실되었다는 사실, 그것이 본질적으로 불가능하다는 사실을 인정해야만 한다. 「생명연습」의 서사적 주체들이 참을 수 없는 것은 바로 이러한 쾌락의 근본적 불가능성, 그것의 본래적 공백 상태이다. 따라서 「생명연습」은 `아버지의 금지`가 왜 필수적인가에 대한 해답을 제공한다고 할 수 있다. `나`는 `정상적인` 아버지의 금지를 통해 여전히 `정상적인` 어머니, 아버지의 `금지` 때문에 접근이 불가능하게 되어 있으나 그것이 없다면 `내`가 충분히 즐길 수 있게 될 어머니에 대한 환상을 유지할 수 있게 되는 것이다. 만일 `아버지의 금지`가 사라진다면 `내`가 상실하는 것은 아버지뿐만 아니라 `정상적인` 어머니까지이다. `나`에게 불안을 유발하는 것은 바로 이처럼 금지가 부재함으로써 대상 자체에 너무 가까이 다가가 욕망 자체를 상실할 위험이다. `억압적인 아버지`와의 거리 두기를 통해 `상징적 아버지`를 창출함으로써, 즉 여전히 `나`와 근본적 대상으로서의 `어머니` 사이를 가로막는 `금지`를 창출함으로써, 나는 `결핍`을 유지하고 욕망을 지속시킬 수 있게 되는 것이다.

This thesis is to analyze the first short story of Kim, Seung-ok, a Korean novelist. Through this analysis, this paper will show that If God doesn`t exist, then nothing at all is permitted any longer. The absence of Father means the unbearable closure of being. The main method of this analysis is based on the French psychologist Lacan`s Psychoanalysis as well as narratology. In his first short story Saemyungyunseup(생명연습), the crucial point is the absence of father and the finding absent father. Power which means symbolic father relies on an obscene supplement. That is to say, the obscene `nightly` law (superego) necessarily accompanies, as its shadowy double, the `public` law. Obscene unwritten rules sustain Power as long as they remain in the shadows. The main character in this story who find this obscene father have a distance which avoid the closure of being. And the subject in this story identified with the father`s failure or importance. A shared lie is an incomparably more effective bond for a group than the truth. When members of the inner circle surrounding a famous professor become aware of some flaw in him, this very knowledge of the flaw is the true feature of identification which keeps the group together. A different example of same logic is provided by the relationship between “me” and “the professor Han”. As a result, A father-in-law, a symbolic prohibition only makes the subject enjoyable.