Cette etude a pour objet de relever l`attitude humaniste de Du Bellay dans la Deffence et illustration de la langue francoyse, qui marque le triomphe du francais sur le latin dans le domaine litteraire et l`avenement d`une nouvelle poesie dans un contexte d`effervescence culturelle. Du Bellay insiste sur la necessite d`un libre arbitre pour l`amplification de la langue, sachant qu`elle a, bien qu`elle soit en acte, comme le dit Aristote, besoin de l`intervention de la volonte humaine pour se constituer en condition indispensable a la production d`une conception poetique, voire culturelle. Et la mise en valeur de la relation entre la liberte et l`energie de la langue revele la croyance de Du Bellay dans la faculte de l`homme a percevoir la source creatrice et immanente de la Nature, devenue objet de l`imitation. Le jugement que porte Du Bellay sur la creativite de l`homme traduit sa volonte de repandre ≪les fleurs, et fruitcz de ces riches Cornes d`abundance≫ des Anciens selon le principe de la translatio studii, une conception du progres selon laquelle la culture des Grecs et des Romains trouve une terre fertile dans ≪la France d`aujourd`hui≫. Cette suggestion sur l`esprit moderne capable de se mesurer aux anciens traduit sa confiance en la nature humaine. Meme si l`art appartient au domaine de l`artifice, c`est par l`art que le poete peut temoigner de l`harmonie celeste en remontant jusqu`au passe lointain de l`origine, et c`est pour cette raison que l`art et l`inspiration doivent travailler de concert. Cette idee que l`art doit refleter la vertu latente qu`une langue a deja par nature, mais qui ne se serait jamais developpee sans intervention humaine, montre le role du poete qui doit exprimer la nature cachee des choses par la nouvelle langue, fruit de l`intellect humain. Elle represente egalement une certitude quant a la renaissance des choses a l`endroit meme de leur disparition. Elle determine enfin le but de l`activite poetique : celle-ci doit tendre a reduire les differences mises entre soi et autrui. L`idee de l`autre, immanente a la conception de l`imitation, temoigne ainsi de l`attitude humaniste de Du Bellay dont la volonte est de construire une nouvelle communaute que l`activite poetique doit representer. La necessite de l`imitation devoile ainsi son desir d`illustrer la dignite de l`homme et l`excellence de l`activite poetique. Comme les anciens ont legue a la posterite les tresors de l`esprit humain, l`imitation peut servir a l`homme pour depasser sa finitude et lui permettre d`acceder a l`eternite de la Nature. Etant donne que la poesie qu`attend Du Bellay a besoin du nouvel art et de la nouvelle langue pour representer la valeur de l`activite humaine, la Deffence de Du Bellay pourrait se lire comme une defense et illustration de la dignite de l`homme.