현전하는 향찰 표기 시가는 총 25수로 그 중 『균여전(均如傳)』에 기록된 <보현십원가(普賢十願歌)> 11수를 제외하면 『삼국유사(三國遺事)』에 14수가 기록되어 있다. 『삼국유사』 소재 14수의 향가들 중 경덕왕과 관련된 향가는 <도솔가(兜率歌)>, <제망매가(祭亡妹歌)>, <안민가(安民歌)>, <찬기파랑가(讚耆婆郞歌)>, <도천수대비가(禱千手大悲歌)> 등 5 수가 있다. 향가 작품이 중복적으로 나타나는 시기는 경덕왕대 이외에도 <서동요(薯童謠)>와 <혜성가(彗星歌)>가 기록된 진평왕대가 있으나 그 비율이나 양으로 볼 때 경덕왕대가 진평왕대에 비해 월등하다고 할 수 있다. 여기에 「월명사 도솔가」조의 가사가 전하지 않는 또 다른 향가 <산화가(散花歌)>까지 포함한다면 경덕왕대의 향가 작품 수는 6수로 늘어나게 된다. 기록상으로 볼 때 향가가 집중적으로 향유되었던 시기는 진평왕대에서 원성왕대에 이르는 200여 년으로 그 중에서도 특히 5수의 향가가 기록된 35대 경덕왕(景德王: 742-765)의 시기는 그 중 전성기라고 볼 수 있는 중·후반부의 20여년에 자리하고 있다. 또한 경덕왕대에 기록된 향가 5수의 『삼국유사』 내의 분포를 살펴보면 「기이」편에 2수, 「탑상」편에 1수, 「감통」편에 1수 등으로 여러 편목에 걸쳐 골고루 분포하고 있음을 알 수 있다. 경덕왕대의 향가 5수가 다양한 편목에 나뉘어져 기록되어 있다는 사실은 『삼국유사』 편찬자의 편향적인 의도가 개입되어 있지 않다는 것을 나타내며 또한 경덕왕대에 채록(採錄) 가능한 다양한 소재의 향가 작품들이 존재하고 있었다는 것을 보여준다고 할 수 있다. 연구 결과 『삼국유사』의 5편목에 걸쳐 기록되어진 향가 작품들의 사상적 다양성은 어느 한 쪽으로 편향되지 않은 경덕왕대의 사상적 경향, 나아가서 신라 시대의 전체적인 사상적 경향을 반영하고 있다는 점을 밝혀 내었다. 그 과정에서 경덕왕이 사회 안정에 필요한 새로운 사상이나 사회 통합을 위해서 당대에 유행하고 있던 문학 장르인 향가를 적극 활용했음을 파악하였으며, 경덕왕대의 향가 5수는 사상적인 측면에서 살펴보았을 때 유교와 불교, 도교가 균형잡힌 모습으로 나타나고 있음을 보여준다고 해석하였다. 이렇듯 경덕왕대에 5수나 되는 향가- 『삼국유사』 소재 14수의 향가 중 35%에 달하는-가 정착된 원인이나 의미를 분석하는 일은 향가가 가지고 있는 장르적 의미나 영향을 파악하는데 도움을 줄 수 있을 것이라 생각한다.

Current 25 Hyangga are recorded in Gyunyeojeon(均如傳; 11 works) and Samkookyusa(三國遺事; 14 works). There are 5 Hyangga-< Dosolga(兜率歌) >, < Geamangmaega(祭亡妹歌) >, < Anminga(安民歌) >, < Changiparangga(讚耆婆郞歌) >, < Docheonsudaebiga (禱千手大悲歌) >- out of 14 works in Samkookyusa is related with King Gyeongdeok. It takes up to 35% out of 14 works in Samkookyusa. In consider with the bibliographic data, the intensive enjoying period was over 200 years ranging from king Jinpyeong to king Wonseong. During the period, about 20 years of King Gyeongdeok(景德王: 742-765)`s reign were located in the prime time. The 5 Hyangga are spreaded and recorded in various chapters of Samkookyusa. The fact indicates that there is no biased intention of the compilers of Samkookyusa. In result of this study, ideological diversity of the 5 Hyangga shows king Gyeongdeok`s not biased ideological tendency and also reflects the overall ideological tendency of the Silla Dynasty in further. It was identified that king Gyeongdeok used the literary genre in order to social integration and stability. There are Confucianism and Buddhism, Taoism proportionably in the background of 5 Hyangga in the reign of King Gyeongdeok.