馬宗?的≪文學槪論≫ 與潘梓年的≪文學槪論≫ 爲中國現代文學早期的兩部文學理論著書。 馬宗?的在1925年（民國14年）10月發行出版, 潘梓年的在1925年11月發行出版。 卽使馬宗?的≪文學槪論≫ 早就出版, 他們也仍然會認爲馬宗?的不是他們所說的槪念上的文學理論書。 因爲馬宗?的≪文學槪論≫ 與潘梓年的≪文學槪論≫, 雖然題目一樣, 其觀点、 體系、 敍述方式等完全不一樣。 本論文關注這兩本≪文學槪論≫ 的不同。 因爲這兩本的存在本身反映當時的情況, 卽對文學觀念的分岐。 規定文學的屬性就是一種反映信念體系的行爲, 因此這兩本的≪文學槪論≫ 可引起注目。因爲這兩本的共存本身呈現當時文學觀念未統一的狀態。 本文期待通過對這兩本≪文學槪論≫ 的考察可以?看1920年代新文學的文學觀念和舊文學的文學觀念混在一起的情況。 可以說, 這兩本≪文學槪論≫ 的出版本身代表當時文壇上文學槪念的混在現狀。 雖然以后的文學史向以新文學爲主的方向發展, 具有漫長的歷史的古文學的勢力也不是容易消滅的。 因此, 新文學家利用各種傳播媒體宣傳新的文學槪念的同時, 古文學家也繼續地證明自己的合法性。 可是, 我們可以發現兩個話語的幷存影響到個別文本里面的現狀。 馬宗?的≪文學槪論≫ 爲其證据。 雖然?在一方面辯護古文論以及批評新文學論, 在?一方面不免受到新文學論的影響。 結果?的本文成爲兩種話語的交叉点。