본 논문은 카프카가 사진과 영화와 같은 현대 기술매체들을 어떻게 평가했는지 그의 일기와 편지에 근거해서 살펴보고, 카프카의 「사이렌의 침묵」에서 ‘청각적 우위에서 시각적 우위로의 이행’이라는 매체전환기의 주요양상이 암시적으로 형상화되어 있다는 점을 추론한다. 이에 따르면 카프카의 사이렌 이야기와 호메로스의 『오뒷세이아』의 해당장면 사이의 차이점 속에 매체이론적 관점에서 바라본 호메로스 시대와 카프카 시대 사이의 차이점 및 매체전환기에 발생하는 시대적 요인이 그대로 반영되어 있다. 즉 전자의 시대가 청각적 지각방식이 지배적인 상황에서 점차 비(非)청각적인 새로운 지각방식이 발아하기 시작했던 시대였다면, 카프카는 이미 시각의 우위가 확연하게 진행되어 있는 시대에 살고 있다. 다시 말해 카프카는 오뒷세우스를 통해 시각적 지각방식에 의존하는 현대인의 전형적인 단면을 보여주는 것처럼 보인다. 그런데 여기서 카프카는 자신의 오뒷세우스를 근대 이후 사진, 영화 등의 새로운 기술매체에 의해 더욱 강화된 시각적인 지각방식에 순응하는 현대인과 완전히 동일시하고 있는 것은 아니다. 텍스트 후반부에 덧붙여진 소위 ‘구전되는’ 이야기의 아이러니에 근거해서 카프카의 오뒷세우스는 새로운 시각적인 기술매체 시대의 현대적인 사이렌의 유혹으로부터 전략적으로 벗어나 시각적 매체의 지배에 일방적으로 굴복하지 않는 자로서 파악될 수 있다.
In der vorliegenden Arbeit wird davon ausgegangen, dass sich die wichtigsten Aspekte des Medienwechsels in jedem Zeitalter direkt oder indirekt in einzelnen literarischen Texten dieser Periode widerspiegeln. Unter dieser Annahme werden zunachst auf der Grundlage seiner Tagebucher und Briefe Kafkas Uberlegungen zu technischen Medien wie der Fotografie und dem Film untersucht. Daran anschließend wird seine Kurzgeschichte Das Schweigen der Sirenen dadurch als eine Anspielung auf den medialen Ubergang von der auditiven zur visuellen Wahrnehmung interpretiert, dass sie im Vergleich zu Homers Darstellung der Sirenen analysiert wird. Dabei lassen sich die Unterschiede zwischen beiden Texten aus medientheoretischer Perspektive als Ergebnis eines Medienwechsels auffassen: Zu Homers Zeit dominierte eine mundliche Kultur, in der vor allem auditive Medien eine wichtige Rolle spielten, wohingegen zu Kafkas Zeit visuelle Medien allgegenwartig waren. Dementsprechend scheint Kafkas Odysseus den modernen Menschen, der durch die visuelle Wahrnehmung bestimmt ist, zu verkorpern. In der Figur des Odysseus gestaltet Kafka also einen typischen Querschnitt des modernen Menschen, der ganz auf der visuellen Wahrnehmung beruht. Im Text jedoch wird Kafkas Odysseus nicht vollstandig mit dem modernen Menschen identifiziert. Dieser ist an die visuelle Wahrnehmung gewohnt, was durch moderne technologische Medien wie die Fotografie und den Film verstarkt wird. Ironischerweise fugt Kafka am Ende des Textes einen Anhang als mundliche Erzahlung hinzu, wodurch die Interpretation des vorhergehenden Textes in Zweifel gezogen wird. Denn damit kann Kafkas Odysseus schließlich als derjenige identifiziert werden, der strategisch der Versuchung der Sirenen, die hier in Form der modernen visuellen Medientechnik auftreten, entgeht und somit nicht der einseitigen Dominanz der visuellen Medien unterliegt.
