이 논문은 바그너의 예술이론(『오페라와 드라마』, 「예술과 혁명」, 「미래의 예술작품」)과 사상이 어떻게 그의 작품 속에 적용되고 있는지를 고찰하면서 그의 영웅설화와 신화의 현재화를 분석하기 위해서 1) 『니벨룽의 반지』의 생성과정과 소재, 2) 『에다』, 『뵐중가 설화』, 『니벨룽족의 노래』 및 그리스 비극과의 비교 관점에서 『니벨룽의 반지』 텍스트를 다루고 있다. 바그너의 영웅설화와 신화의 현재화 주제는 내용적으로 볼 때 탈영웅적/ 탈신화적 또는 비영웅적/ 비신화적 관점에서 고찰되는데, 그의 텍스트는 영웅서사시가 아니라 기존의 설화와 신화를 벗어난 “신비스런 세계들의 연극작품”이며 그것은 새로운 인간질서의 세계에 대한 열망을 담고 있다. 또한 바그너의『니벨룽의 반지』는 그리스 비극의 전통과 과거의 북구 및 게르만 신화와 영웅설화를 소재로 해서 새로운 미래의 예술과 새로운 인간을 위한 음악적 연극을 창조하고 있다.

Die vorliegende Arbeit behandelt im ersten Teil die Frage, wie Wagners Kunsttheorien - in Die Kunst und die Revolution, Das Kunstwerk der Zukunft sowie Oper und Drama dargestellt - und sein Konzept der Kunst im Musikdrama bei Der Ring des Nibelungen (gekurzt Ring) ausgefuhrt werden. Der daran anschließende Teil geht auf die Entstehung des Rings und dessen Stoff ein, und vergleicht analysierend Wagners Texte mit denen der griechischen Tragodie, der Edda, der Volsunga-Saga und dem Nibelungenlied. Das Thema der Vergegenwartigung der Heldensage und des Mythos wird inhaltlich in der Perspektive der Entmythologisierung und der Entheroisierung bzw. der Antimythologisierung und der Antiheroisierung betrachtet. Die Texte des Rings sind nicht mehr nur Heldenepos, sondern ein “mythisches Weltendrama”, das die bisherige Sagenwelt und den uberlieferten Mythos uberschreitet und neu deutet, bzw. einen neuen Mythos schafft. Gleichzeitig beinhaltet der Ring die Sehnsucht nach einer Welt der neuen menschlichen Ordnung. Daruber hinaus schafft dieses Werk ein musikalisches Drama fur eine Kunst der neuen Zukunft und einen neuen Menschen aufgrund der Tradition der griechischen Tragodie, mittels der kunstlerischen Verarbeitung der Stoffe des nordischen sowie des germanischen Mythos und der Heldensage.