이 논문은 작문이론 중 하나인 사회구성주의 작문이론을 작문교육의 관점에서 비판하고 작문교육을 위한 이론 개발 방향을 제안하는 것을 목적으로 한다. 사회구성주의 작문이론은 글쓰기의 주체를 담화공동체로, 쓰기 행위를 사회적 행위로 본다는 점에서 다른 이론과의 차별성을 갖는다. 담화공동체는 담화 관습을 형성하고 유지하는데, 이를 습득하면서 개인은 사회화된다. 그동안 사회구성주의 작문이론은 이러한 담화 관습을 무의적으로 습득하여 사용하고 있음을 지적하고 관습 속에 담긴 이데올로기를 비판할 수 있어야 함을 강조하였다. 그런데 우리나라 사회구성주의 작문이론 연구는 담화 관습이 있음을 인정하고 이를 습득할 수 있도록 해야 한다는 방향으로 흘러갔다. 또한 담화 관습의 실체를 구체적으로 제시하여 학습자로 하여금 습득할 수 있는 형태의 수행적 지식으로 제시하지 못했다는 점 역시 문제이다. 학교 현장에서 요구하는 작문 연구는 작문을 실천할 수 있는 방법을 제시할 수 있는 연구이며, 사회구성주의 작문이론이 원래 지향하고 있는 작문에 대한 비판적 문식력 교육은 그 차후에 가능할 것이다.

The purpose of this review is to criticize the composition theory of social constructivism in terms of the writing education and to propose the way about the writing education. In terms of the social constructivism, concept of writer is socialized member of discourse community and concept of writing is social action. The special feature of this theory is that discourse community makes a set of discourse conventions, so the members of this community have to acquire the conventions. The theory of social constructivism pointed out problems of uncritical acquisition of conventions, not the way of acquisition of conventions. This theory in our country was misunderstood focusing on acquisition of conventions. However, the demand from schools in writing education is developing writing ability, so study of writing theory heads for specific and performative theory. Because the social constructivism assumed discourse conventions, it could make contribute to produce performative knowledge. Then it will be possible to teach the critical literacy about acquisition of discourse conventions of community.