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KCI 등재
장 주네의 『발코니Le balcon』에 나타난 역할놀이 연구
Le jeu de role dans Le balcon de Jean Genet
신은영 ( Shin Eunyoung )
불어불문학연구 112권 99-128(30pages)
DOI 10.18824/ELLF.112.04
UCI I410-ECN-0102-2018-800-003754553

Cette etude a pour but d'analyser, base sur le concept de jeu de role, Le balcon de Jean Genet. En examinant les relations complexes entre l’illusion et la realite, impliquees dans ce concept, on pourrait eclaircir la theatralite genetienne poursuivie sur le plan esthetique. Le jeu de role, qui apparait comme un theme essentiel des sa premiere piece theatrale, Les Bonnes(1947), se renforce et se complique dans Le balcon, dont le lieu scenique se situe dans la ‘maison d’illusions’, bordel gere par Mme Irma. Dans cette oeuvre composee de 9 tableaux, on va commencer par analyser les jeux de role dans les 4 premiers tableaux, se fondant sur le point de vue exprime par Irma dans le 5e tableau. Irma, directrice du bordel qui surveille ces jeux de sa chambre ‘panoptique’, n’admet pas de confondre la realite et l’illusion. Puisque les citoyens peuvent y assouvir leurs desirs non satisfaits dans la realite, le bordel, protege par le Chef de la Police comme support du pouvoir, devient le ‘double’ inverse du palais royal menace par les revoltes. Ce qu’on devait remarquer dans ces scenes, c’est que ces joueurs n’existent que comme role, sans aucun nom de personnages: leur identite(les figures du pouvoir ainsi que celles du bordel) est constituee uniquement par leurs costumes, c’est-a-dire par leur apparence. En plus leur relation reelle peut etre renversee dans la mesure ou le jugement n’est rendu possible que par le crime anterieur. Quand le juge-joueur demande a la putain-voleuse si ces crimes sont vrais, la frontiere entre illusion et realite se trouve ambigue. La revolte se presente comme une realite exterieure qui menace la Reine ainsi que le bordel. Leur victoire semble etre imminente, ce qui est confirme par l’Envoye dans le 7e tableau. Or la revolte est aussi un jeu, dont le but est de redistribuer les roles. En plus les revoltes prennent, pour obtenir le pouvoir reel, le tactique de l’image; ils choisissent Chantal comme image de la revolte, cette ancienne putain evadee de la maison d’illusions pour vivre une vraie vie. Le conflit des images entre la revolte(Chantal) et le bordel soutenu par le palais royal (Irma-Reine et les figures du pouvoir) se termine par la victoire de celui-ci, parce que ‘l’image vraie nee du spectacle faux’ est acceptee par le peuple aveugle par les parures. Ces ‘simulacres’ du pouvoir exigent, cette fois-ci, de devenir les chefs ‘effectifs’ en remplissant leurs fonctions : l’illusion veut penetrer dans la realite. Or ce qu’ils craignent le plus, c’est la consecration de l’image du Chef de la Police dans le bordel. La peur exprimee par ceux qui ont conquis la realite par l’image renverse encore une fois la hierarchie entre la realite et l’illusion et detruit leur frontiere. C’est le tableau final qui revele l’aspect extreme de ce renversement. La consecration de l’image du Heros, tellement souhaitee par le Chef de la Police, unique personnage detenant le pouvoir reel dans la piece, se realise par Roger, plombier-revolte qui s’obstinait a la realite. Apres la mort de Chantal, son bien-aimee, ainsi que l’echec de la revolte, il vient au bordel jouer le Chef de la Police dans le Salon du Mausolee. Or il refuse de retourner dans la vie apres la seance et se chatre pour confondre le destin du Heros avec le sien en allant jusqu’au bout de son role. Le Chef de la Police, satisfait de son apotheose choisit de se renfermer dans le tombeau pour eterniser ainsi son image. Au denouement de la piece, Irma, revenu de son jeu de role de la Reine, fait sortir tous les personnages en tant que directrice de la scene. Son dernier discours s’adresse au public qui, lui aussi, joue son role dans la realite encore plus fausse que le theatre. Le theatre genetien, qui oppose le jeu et le contre-jeu, l’illusion et la realite, ebranle le fondement de la realite en prolongeant le jeu, en detruisant jusque la frontiere entre la scene et le public. Dans le monde genetien ou se domine le jeu de role qui engloutit la realite, la signification de l’oeuvre se trouve dans l’accomplissement de la revolte poetique qui debouche sur la transformation effective du monde par un renversement sur le plan purement esthetique. De ce point de vue, c’est Carmen qu’on devrait remarquer avant de terminer ce travail, puisqu’elle incarne cette ambiguite tellement exigee par Genet lui-me me; en la faisant toujours demeurer a l’interieur de la ‘maison d’illusions’, exempte de la realite corrompue, l’auteur semble laisser vivante la possibilite de la revolte poetique.

[자료제공 : 네이버학술정보]
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