중국 사회는 20세기 80년대를 시작으로 개혁개방 정책을 실시하여 격변의 시기를 이어왔다. 그 가운데서 중국조선족이라는 집단은 그 특수한 정체성으로 말미암아 경제, 문화 등 여러 면에서 나름대로의 특이성을 가진 삶을 살아왔다. 이러한 대상에 대해 흑룡강조선족 작가들은 다수가 리얼리즘적 창작방법으로 미메시스에 의한 원칙에 입각해 현실 사회를 핍진하게 재현하기 위해 노력하였다. 따라서 소설에 반영된 “현실”은 조선족사회의 현실과 최대한으로 접근하는 것을 지향한다는 얘기도 된다.
본고는 연구의 틀로 이폴리트·테느의 문학이론과 레비·스트로스의 갈등이론을 선정하였다. 리얼리즘의 창작원칙으로 연구대상들이 조선족사회현실을 사실적으로 반영하였다는 전제하에 갈등이론에 근거하여 조선족 사회의 제반 대립항들을 선정하고 그 양상을 분석하였다. 그 대립항들로는 1) 한국과 조선족사회, 한국과 한국인, 2) 조선족 사회의 과거와 현재, 3) 남과 북, 이렇게 설정할 수 있었으며 이러한 길항관계에 대한 역학적 분석을 통해 중국조선족 사회의 제반 특징들을 심층 분석할 수 있었다. 또한 한국과 조선족사회는 심한 갈등을 겪으면서도 대승적 융합을 지향하고, 과거와 현재 사이에서는 물질적 풍요를 지향하면서도 심리적 가치관에서는 과거 지향적 경향을 보이고, 남과 북 사이에서는 실리적으로는 남을 선택하지만 정서적으로는 북을 동정하고 있다는 결론에 이를 수 있었다.
Originated in 1980s, by implementing the opening reform, China’s society had undergone a stage of dramatic transformation. In the meantime, due to the unique identification of their own, the community of Korean-Chinese ethnic minority had led a living of specificity in many ways, such as economic and cultural aspects. Targeting this subject, the majority of Chinese-Korean ethnic writers in Heilongjiang Province picked realistic composing principle of mimesis, dedicated to depict the real society vividly. In other words, the reality reflected in fictions is to approach the actual society of Korean-Chinese ethnics in China as close as possible.
This thesis has applied the literature theory of Hippoplyte Taine and the conflict theory of Claude Levi Strauss as research model. According to principle of realism composing, under the prerequisite of the social reality of Korean-Chinese ethnic community had been truthfully presented by these subjects of research, all sorts of conflict terms in this society are taken into account then analyze their influences base don conflict theory. These conflict terms can be set as 1)South Korea and Chinese-Korean Society, Korea and Korean, 2) the past and present of Chinese-Korean society, 3)South and North Korean. Through dynamic analyzation of these anta -gonisms, various characteristics of the society of Chinese-Korean community in China can be analyzed. Moreover, however South Korea and Korean-Chinese society is undergoing a severe conflict, the overall coalescence is pointed. While heading for requirements of material between the past and present, the tendency for the past can be seen in psychological values. Between the South and the North, the conclusion can be made as picking the South for realistic benefit while sympathizing the North from emotion.
