한국과 중국의 근대소설에서 인력거꾼은 ‘빈궁문학’의 대표적 모티프 중의 하나이다. 인력거는 근대에 접어들면서 가마나 마차를 대체해 가는 자동차와 전차의 틈새에서 값도 싸고 골목길도 다닐 수 있어서 일반인들에게 사랑받던 교통수단이었다. 하지만 인력거를 끌던 인력거꾼은 매일 뛰어다녀야 했기 때문에 노동 강도가 아주 세어 신체 건강한 젊은이들에게도 힘든 일이었고, 가난한 인력거꾼들은 자신이 소유한 인력거가 없어서 사납금을 많이 물고 빌려야 했기 때문에 벌이가 신통치 않았다. 따라서 이들을 주요 모티프로 하는 문학작품은 근대 초기 자본주의 사회의 온갖 모순을 내포하게 되었다. 인력거꾼 모티프를 제재로 한 한국의 작품 3편, 중국의 작품 2편을 뽑아 분석해 보았다. 기존의 연구를 확대하여 5편을 모두 검토해 본 결과 인력거꾼을 주요 모티프로 하여 그들의 비참한 삶을 표현한 작품들이지만, 중국을 배경으로 한 작품은 우리나라와 달리 격심한 노동이라는 점이 부각되었다. 또한 작가의 세계관에 따라 아주 다른 양상을 보여주었음을 밝혔는데, 예컨대 안국선은 인력거꾼이라도 부지런하면 부자가 될 수 있다는 계몽성과 총독정치에 감사하는 친일성을 담았고, 위다푸는 착실하기만 한 인력거꾼을 표현하여 동정과 얄팍한 선의를 담았다. 반면에 현진건, 주요섭, 라오서는 아무리 노력하여도 벗어 날 길 없는 가난과 무지하고 卑行을 저지르는 전형적 인력거꾼을 그려 내어 사회 구조를 바꾸어야 한다는 독자들의 각성을 촉구하였다. 나아가 라오서는 늙어 퇴직한 인력거꾼의 입을 빌려 메뚜기 떼의 힘을 이야기함으로써, 개인주의를 넘어서는 것이 사회변혁의 힘이라는 것을 암시한다.

The rickshaw man is one of the representative motif in poverty literature in korean, chinese and japanese modern novel. Because of modern times, the rickshaw was the loved transportation to the general public, since it was cheaper than the car and the tram that those had substituted the palanquin and the carriage, and since it could go over the small streets. However, the rickshaw man who pulled the rickshaw should to run around, that is to say a high labor intensity, so it was a hard job for healthy young people also, and besides some poor rickshaw man should pay money to the owner of the rickshaw, it was not a good income job. Therefore, the literature with the motif of them connote all contradiction of the early modern capitalistic society. In this thesis, it were analyzed three of the korean literature, two of the chinese with the topic of the rickshaw man motif. On analysis the five literature works based on existing researches, it show different aspects in accordance with the world view of each writer rather than each country, even though they are the works describing the rickshaw men’s miserable lives as major motif. For example, An Gukseon contained the pro-japanese that thank to Politics of Governor General and enlightenment that even a rickshaw man can be rich if he works hardly, and then Yudafu expressed sympathy and his shallow goodwill using a just reliable rickshaw man. On the other hand, Hyeon Jingeon, Ju Yoseop and Laoshe pressed readers for awakening describing the poverty that never be able to escape with any effort and the typical rickshaw men who committed misdeeds for the ignorance. Further more Laoshe alluded that it is the power of society reform getting govern individualism, talking about the power of a swarm of locusts through a old retired rickshaw man.