다문화 한국사회에서 대표적 해외이주자인 재한조선족은 중국 국적의 한민족이다. 이들은 1992년 한중수교이후 경제적 안정화와 더불어 국내 집단거주지를 형성하면서 자신들만의 문화와 한국 문화를 차별화하는 분절동화현상을 강화하고 있다. 한중 양국의 대내외적인 요인에 따라 이들에 대한 관심도 제고되면서 이들에 대한 인식 및 태도와 관련된 연구가 진행되고 있다. 본 연구의 목적은 재한조선족이 한국에서 결혼이민자, 이주노동자, 유학생 등의 신분으로 거주하는 상황에서 한국 대학생의 개인 및 다문화 수용변인들이 재한조선족에 대한 인식 및 태도에 어떠한 영향을 미치는지를 알아보고자 함에 있다. 분석 결과 첫째, 재한조선족은 이중정체성을 가지고 있지만 대학생들이 보다 많은 접촉을 하거나 상호 문화 교류 및 인정을 할 때 더욱 유의한 영향관계가 있었다. 또한, 대학생들의 재한조선족에 대한 긍정적 태도와 인식은 다문화 한국사회에 시범적인 효과를 제시할 것이다. 둘째, 대학생의 다문화수용성은 다문화시대에 진입한 한국사회의 관점이 보다 거시적이고 국제화의 요구수준에 부합하는 방향으로 진행되어야 할 것을 제시하였다. 나아가 글로벌화로 인한 디아스포라가 진행되는 상황에서 기존의 민족주의를 재고하고 포용적 관점으로 전환해야 한다.

In multicultural Korean society, Korean-Chinese in Korea as the representative overseas immigrants is the Korean people with Chinese nationality. Forming a domestic group residence with the economic stabilization since the establishment of Korea-China diplomatic relations in 1992, they are strengthening the phenomenon of segmented assimilation that differentiates between their own culture and Korean culture. With the increased interest in them in accordance with domestic/foreign factors of both Korea and China, there have been researches related to the perception and attitude of them. The objective of this study is to understand the effects of university students' personal/multicultural acceptability variables on the perception and attitude of Korean-Chinese in Korea, under the condition in which Korean-Chinese in Korea resides in the status of married immigrant, immigrant worker, and international student. In the results of analysis, first, even though Korean-Chinese in Korea had double-identity, there were more significant influence relations when university students had more contacts or intercultural exchange/recognition. Also, university students' positive attitude and perception of Korean-Chinese in Korea would suggest the demonstrative effects to multicultural Korean society. Second, university students' multicultural acceptability suggested that the perspective of Korean society in the multicultural era should be moved toward the direction suitable for the required level of more macroscopic globalization. Furthermore, under the condition of diaspora by globalization, the existing nationalism should be reconsidered to be changed into the inclusive perspective.