On decouvre des personnages qui boivent de l’alcool dans presque tous les romans et recits de Georges Bataille. Il semble que l’alcool et l’ivresse sont des themes principaux chez Bataille, surtout lorsqu’il rapproche l’ivresse et l’experience interieure, concept essentiel a comprendre les textes batailliens. Bataille definit l’experience interieure comme perpetuelle “mise en question” de la limite de l’etre humain, en declarant qu’elle est un “voyage jusqu’au bout du possible de l’homme”. Maurice Blanchot, lui aussi, en designant cette notion bataillienne comme “experience-limite”, insiste sur la mise en jeu de la limite dans le developpement de la pensee bataillienne. Nous supposons que l’ivresse et l’acte de boire peuvent etre consideres comme une sorte d’allegorie employee par Bataille lui-meme pour exprimer ce qu’est l’experience interieure et pour illustrer comment cette experience est vecue reellement dans le monde present. Dans cette perspective, nous analysons un recit de Bataille, Julie, ou l’on peut constater que ses concepts philosophiques sont dramatises et schematises dans et par l’ecriture litteraire. La scene de l’abus d’alcool se situe au centre de l’oeuvre, ce qui nous donne a examiner la signification de l’ivresse et du fait de boire chez Bataille. D’abord, a travers le personnage feminin, Julie, nous abordons le role de la femme dans les textes de Bataille. Julie implique d’un cote, l’objet de la recherche poursuivie par le sujet-masculin. En effet, Bataille en tant qu’ecrivain-penseur- masculin appelle sans repos les noms feminins : la chance, la verite, la mort et la souverainete. De l’autre cote, elle represente la dechirure ou la fente qui laisse le sujet apercevoir le dehors de l’episteme humaine. Puis, nous remarquons que les boissons alcooliques evoquees dans le recit peuvent etre prises pour la “porte ouverte sur l’impossible”, selon l’expression de l’auteur. Enfin, nous analysons un passage qui consiste en bafouillage d’un buveur. Le passage est vertigineux, car il est rempli de jeu de mots, le jeu effectue par l’emploi des mots polysemiques ou des homonymes. Cela nous revele la traversee de la conscience a l’inconscient ; l’effacement de la distinction entre le texte litteraire et celui de la philosophie ; et la transgression de la vie et de l’ecriture de l’ecrivain. Ainsi pouvons-nous conclure que la litterature elle-meme est l’experience du franchissement des limites, et que c’est l’alcool qui invite le sujet ecrivant a cette experience-limite.