자살, 집단따돌림, 부적응, 등교거부 등, 오늘날 학교현장은 ‘교실붕괴’라 불릴 만큼 심각한 모순에 직면해 있다. 이 모순의 원인은 무엇인가? 또 그 모순을 해결할 방법은 없는가? 이 글은 당시의 사회적 모순이 왜곡된 교육에서 비롯된다고 보고 교육, 또는 학문의 재정립을 통해 이를 극복하고자 했던 동아시아의 대표적인 사상가, 주자의 교육사상을 중심으로 위기에 처한 한국 교육의 문제점을 성찰하여 보고자 한 것이다. 특히 그의 교육사상으로는 성선론에 바탕을 둔 인성론, 새로운 배움공동체를 목적으로 한 서원의 부활, 그리고 과거제도 비판을 중점적으로 분석하였으며 이를 바탕으로 주자교육 사상이 오늘날 우리 교육에 시사하는 것이 무엇인지를 밝히고자 하였다. 즉, 이 글은 주자 교육사상의 특성이나 의의를 분석하고자 한 것이 아니라 주자의 교육사상에 의거하여 한국의 교육현실을 반성하고 그 대안을 모색하는 데 역점을 둔 것이다.

These days school has faced a lot of serious contradictions called the classroom collapse such as suicides, bullies, maladjustment, school refusal and so on. What causes these contradictions? Also is there no way to solve the contradictions? This writing’s purpose is to introspect what the korean educational problems are. It focuses on the Juja’s educational thoughts. He is the most representative theorist in East Asia. He criticised the educational environment openly about his time and dreamed of redefining the view of study and education. It concentrates on analysing his educational thoughts, especially the theories of human nature based on the theory of human Good nature, new learning community for renewal of Seowon and criticism of Gwageo System. Also it tries to look for a suggestion for today’s our education through the Juja’s education thought. In other words, this writing’s main point is not to analyze the characteristic or meaning of Juja’s educational ideas but to search for alternatives based on the reality of Korean education by Juja’s educational thoughts.