노인 불행 문제가 심각한 수준에 이르렀다. 이에 따라서, ‘노인이 행복한 세상’에 대한 탐구는 사회학의 주요 과제가 되었다. 이 글은 효孝와 자慈, 탈현대 세대윤리, 노인복지라고 하는 네 개의 키워드를 중심으로 ‘노인이 행복한 세상’ 구현의 가능성을 탐구하고자 한다. 현대 노인 불행의 근원이 현대 노년관이란 것을 밝히고, 탈현대 노년관의 기초 위에서 논의를 전개했다. 이 글의 논지는 다음과 같다. ‘효’에는 두 가지 유형이 있다. 전현대적인 ‘효’와 탈현대적인 ‘효’가 그것이다. 이 중, 탈현대적인 ‘효’만이 ‘탈현대 세대윤리 1’ 즉 ‘젊은이의 노인에 대한 공경’으로 확장될 수 있다. 또한 ‘탈현대 세대윤리 1’은 현대가 추구해왔던 ‘노인에 대한 복지’를 완성시킬 수 있다. ‘자’에도 두 가지 유형이 있다. 모성애가 에고와 결합한 현대적인 ‘자’와 모성애가 ‘참나’와 결합한 탈현대적인 ‘효’가 그것이다. 이 중, 탈현대적인 ‘자’만이 ‘탈현대 세대윤리 2’ 즉 ‘노인의 젊은이에 대한 사랑’으로 확장될 수 있다. 또한 ‘탈현대 세대윤리 2’는 궁극적인 의미에서의 노인복지라고 할 수 있는 ‘노인에 의한 복지’를 구현할 수 있다.

Unhappiness of the aged reaches to very serious level. Therefore, investigation of 'the world where the aged is happy' become an important task of sociology. The purpose of this paper is looking for the world where the aged is happy. The key words are filial piety, love of parents, post-modern generation ethics, and welfare for the aged. We will show that the fundamental cause of unhappiness of the aged is the modern view of the aged. And we will discuss based on the post-modern view of the aged. The point of this paper is as follows. There is two kinds of filial piety. The pre-modern filial piety and the post-modern filial piety are those. Only the post-modern filial piety can be expanded to 'the post-modern generation ethics 1' which means the respect of the young to the aged. And 'the post-modern generation ethics 1' can complete the welfare to the aged. There is two kinds of the love of parents. The modern love of parents and the post-modern love of parents are those. Only the post-modern love of parents can be expanded to 'the post-modern generation ethics 2' which means the love of the aged to the young. And 'the post-modern generation ethics 2' can realize the welfare by the aged.