이 글은 유교가 21세기 문명 재편의 한 축이 될 가능성을 탐색한다. 여기서 ‘문명 재편’이란 19세기 이후의 서구중심문명으로부터 다원균형문명으로의 재편을 말한다. 이 글은 먼저 문명적 보편 확장의 가능성을 필자가 제기했던 중층근대론과 칼 야스퍼스의 기축시대론의 요점 비교를 통해 살펴볼 것이다. 이어 유교문명에서 보편 확장의 가능성의 초석을 추출한다. 이는 성왕의 피, 맹자의 땀으로 축약되는 바, 이는 각각 유교 비판성과 윤리성을 상징한다. 끝으로 이러한 가능성이 오늘날 갖는 현재적 의미를 민주주의, 복지사상, 여성주의와의 관련성 속에서 검토한다.

Can Confucian legacy contribute to the reformulation of civilizations, which means the civilizational transition of Eurocentric world order to multipolar balanced one, in the 21th century? This essay finds a positive answer. Firstly, in comparison of Karl Jaspers' Axial Age idea with author's overlapping modernities theory, this essay finds a philosophical path to widen civilizational common ground. In this context, the legacies of Confucian criticism and ethics are newly understood as an important axis around which civilizational reformulation enacts. Especially, Confucian political criticism, Confucian welfare institutions, and Confucian feminism are discussed as resources that can be creatively revitalized nowadays.