미래를 앞당기려는 실천, 즉 미래의 현재화가 우리의 몸과 마음에 배어 일상적 삶을 규율하고 있는 것처럼 보인다. 이러한 일상화된 삶의 방식을 ‘빨리빨리’ 문화라고 거칠게나마 정의할 수 있다면, 우리가 던지는 한 물음은, ‘이전/여기서는 어떠했을까’다. 이 글을 통해 우리가 묻고 답하려는 것은, 경쟁을 매개로 시간-속도-가속화가 어떻게 이전/여기서의 빨리빨리 문화를 생산하고, 이것이 개인들의 심리를 어떻게 강제하는지를 규명하는 것이다. 이를 아래의 세 가지 가다듬어 물으려고 한다. 첫째, 공부시간 관념이 조선사회의 해당 행위자들의 일상적 시간, 생애시간, 역사적ㆍ사회적 시간 구성에 어떤 영향을 미치는지? 이를 통해 조선사회에 빨리빨리 현상이 출현하게 된 배경적 맥락을 확인하려고 한다. 둘째, 그 시간관념이 왜 속도와 가속화의 문제를 발생시키는지? 이를 통해 우리는 이전/여기서의 빨리빨리 문화가 형성되는 과정을 서술할 수 있을 것이다. 마지막으로, 가속화의 방향이 선형적인지, 아니면 순환적인지? 이 물음에 대한 답을 통해 우리는 가속화를 진보/발전의 한 지표로 간주하는 기존의 논의를 반박하려고 한다.

An action to make our future earlier, i.e. obsession with realization of future is habituated and it seems to control our lives. Such a habit can be defined as ‘chop-chop culture’, and then we would ask “Is it a custom of longstanding, that is, were people of Chosun society so impetuous?” This paper aims to investigate how time-speed-acceleration that is created by a strong sense of rivalry had encouraged ‘chop-chop culture’ and how to affect a personal psychology. We have three questions: First, how did obsession with time management of study affect punctual daily Chosun society's hours, life time, historical and social time? We may find the source of ‘chop-chop culture’. Second, why obsession with time management is accelerated? We can describe the progress of formation of ‘chop-chop culture’. Last, we will ask whether the direction of acceleration is linear or circular. We may conclude that the acceleration is not a index of advancement/development.