사회 양극화의 심화에 따라 주요한 갈등의 형태는 분배의 차원에서 인정의 차원으로 확대 재생산되고 있다. 본 연구는 이 같은 한국사회의 갈등 지형의 변화 속에서 무시와 배제의 대상이 되는 마이너리티의 생산동학을 알아보고, 특히 서울시 25개 자치구를 대상으로 이들에 대한 차별 수준을 비교하고자 하였다. 우선 한국사회에서 마이너리티는 결핍, 열등,취향,중독의 영역에서 생산되고 있는 것으로 나타나, 마이너리티 의 생산이 경제적 영역을 넘어서 문화적 영역으로 확산되고 있음을 확인하였다. 또한 서울시 25개 자치구에서 마이너리티 차별 수준은 알코올중독자,트랜스젠더,게이머가 가장 높았으며,이는 한국사회의 주요 갈등이 중독이나 취향을 중심으로 형성될 것으로 예측할 수 있다.
좀 더 구체적으로 서울시 자치구의 마이너리티 차별 특성을 분석한 결과,주로 외국인 노동자의 밀집도가 높은 하층 지역은 상층 지역에 비해 빈곤노인,새터민,기초생활 수급자와 같은 결핍집단에 대한 차별이 높은 것으로 나타났다. 이는 과거 빈부간 갈등의 표출로써 결핍집단에 대한 차별은 최근 들어 하층 계급 내부에서 더욱 활발히 이루어지는 것으로 해석된다. 한편,문화자본이 높은 지역(강남 3구)은 낮은 지역(강북 3구)에 비해 비혼자,비만인,키 작은 남자 등과 같은 열등집단과 트랜스젠더,오타쿠,게이머와 같은 취향집단에 대한 차별 수준이 높은 것으로 나타났다. 이는 상층계급 내에서는 인접집단과 경계가 외모나 신체,취향을 기준으로 형성되고 있음을 의미한다.
이상의 결과는 갑을관계,루저 등으로 대표되는 한국사회의 갈등이 계급 내부에서 서로 다른 양상으로 전개되며 마이너리티가 생산하고 있음을 보여준다. 이 같은 상황적 계층화가 일반 대중들 다수에게 타당한 것으로 수용될 때 이들에 대한 차별과 배제는 구조적으로 고착화되고 만다. 양극화 사회에서 마이너리티는 일상생활의 모든 국면에서 생산될 수 있다는 점에서 갈등관리의 차원을 넘어 근본적인 인정 정의의 차원에서 그 해법을 모색할 필요가 있다.
As the polarization of society becomes more intense, the types of conflicts are expanded from the dimension of distribution to the dimension of recognition. The minority is the most obvious example of this change. The purpose of this study is to examine the dynamics of minority production in the area of conflicts in Korean society and to compare the discrimination levels of 25 regions(Gu) in Seoul. First of all, minority is produced in the domain of lack, inferiority, taste, and addiction in Korean society. It is confirmed that the production of minority is spreading beyond the economic dimension to the cultural dimension. In addition, among the 25 regions(Gu) in Seoul, the level of minority discrimination was the highest against alcoholics, transgenders and gamers. And, it is revealed that major conflicts in Korean society will be centered on addiction or taste.
In more details, discrimination against people such as poor elderly, defectors, and welfare recipients appears to be higher in the poorer regions where foreign workers are concentrated. It is interpreted that the discrimination against the deficient group which was considered as the conflict between the rich and the poor is more prevalent in the lower class recently. On the other hand, regions with high cultural capital (Gangnam 3 gus) show higher levels of discrimination against the groups of inferior such as unmarried, obese, short guy. And also, the discrimination is higher against the groups based on tastes such as transgender, Otaku and gamer. This means that in the upper class, the boundaries between the adjacent groups are formed based on their appearance, body, and taste.
The above results show that conflicts in Korean society represented by ‘Gab-eul’ relationship or the politics of loser are spreading in various directions within the class. It also shows that discrimination against ethnic minorities is created in this process. When such situational stratification is properly accommodated by the general public, discrimination and exclusion against them are structured. In a polarized society, in terms of minority peoples can be produced in all aspects of everyday life, the problem of discrimination against minorities needs to be transformed into a more fundamental level of recognitional justice beyond the management of conflicts.