서구의 근대적 지식이 인식대상에 대한 사실의 진리성을 중심으로 구성된 객체적 지식이라면 유교적 지식은 도덕성과 실천성이 지식의 중요한 조건이 되는 주체적 지식의 특성을 갖는다. 그래서 유교적 지식은 사실에 대한 진리성, 마음의 지성에 의해 정당화되는 신념, 그리고 천인합일에 지향된 체득을 구성 조건으로 하고 있다. 유교적 지식은 사실에 대한 객관적인 진리를 결코 경시하지 않지만 지식이 인간의 지적 본성에 근거한 도덕성과 그것의 실천성을 수반하지 않는다면 진정한 지식으로 간주하지 않는다. 그런 면에서 유교적 지식은 서구의 목적 합리적이고 가치중립적인 과학적 지식과 많은 차이가 있다.
서구의 지성사의 관점에서 보면 유교적 지식은 여전히 사실과 도덕, 그리고 가치의 영역이 미분화된 진보의 낮은 단계에 처해 있지만 오히려 계몽의 역설에 빠진 서구의 근대적 지식의 맹점을 보완하는 데 많은 시사점을 주기도 한다. 유교적 지식은 개체와 전체를 아우르는 통합적 지식을 지향한다는 점에서 개인과 집단, 사실과 가치, 인간과 자연 등에 관한 통일체적 지식을 구성하는데 도움이 될 수 있다. 또한 유교적 지식은 지성과 지식이 일치하는 도덕적 지식이기 때문에 과학적 지식이 흔히 직면하는 추상성과 비현실성의 문제를 인식하는데 도움이 될 수 있다. 그리고 유교적 지식은 인격을 도야하는 전인격적 지식의 특성을 갖고 있기 때문에 근대적 지식이 갖고 있는 지식의 소외적 문제점을 극복하는데 도움이 될 것이다.
While the modern knowledge of western society is an objective knowledge constructed on the basis of the truth of facts, the Confucian knowledge is characterized by the subjective knowledge which is the prerequisite for the morality and practicality. Therefore Confucian knowledge consists of several components of knowledge such as the truth of facts, the belief justified by intellectual nature of mind, and the leaning through practice. Though Confucian knowledge doesn't disrespect an objective truth, it will not be regarded as a real knowledge unless morality and practicability based on intellectual nature of mind is not accompanied. Based of this aspect, confucian knowledge is different from western scientific knowledge which is characterized by goal-rational and value-free.
From the perspective of western history of intelligence, Confucian knowledge is still in the low step for reason seperation of fact, morality, and value. But there are more implications to compensate paradox of enlightenment that western modern knowledge faced. On the other hand, Confucian knowledge can be helpful to compose the integrated knowledge either between fact and value, or haman and nature. Confucian knowledge also will contribute to pay attention to the problem of abstraction and unreality of the modern western knowledge. Finally, Confucian knowledge is useful for overcoming the problem of alienation in the western knowledge.