도박중독의 독성은 자아가 감당하기 힘들 정도의 강렬한 욕망을 몸과 마음에 심어 놓는다. 자아는 전적으로 그 욕망에 휘둘린다. 일정한 단계를 넘어가면, 독성의 섭취가 자동적으로 이루어진다. 억지로 끊더라도 금단현상이 나타나서 다시 독성을 흡수하게 만든다. 이같은 과정은 급속히 반복되면서 중독된 자아는 결국 파멸에 이르게 되는 것이다. 도박중독은 왜 문제인가? 첫째, 도박중독은 고통을 낳는다. 중독된 것에 대한 강박적인 욕구가 충족되지 않는 순간, 중독된 사람은 심한 고통을 겪는다. 둘째, 도박중독은 삶의 낭비를 초래한다. 모든 중독의 주체는 ‘분리된 자아’이며, 중독된 삶은 ‘우주적인 나’의 깨어남을 방해한다. 셋째, 도박중독은 사랑을 불가능하게 한다. 사랑의 전제는 자유인데, 중독은 중독된 대상으로부터 부자유하기 때문이다. 자본주의가 제공하는 자유란 소비의 자유이고 자기 파괴적 욕망의 충족이다. 그런 측면에서 인간의 욕망은 자본이라는 타자의 욕망이라 할 수 있다. 자본은 마치 우리 몸 속에 기생하는 암세포처럼 인간 내면의 욕망을 먹이삼아 번식하고 있다. 도박중독도 마찬가지이다. 도박에의 욕망 추종이 강렬할수록 자본의 지배력은 더욱 강고해진다. 독버섯처럼 자라고 있는 도박중독의 상처를 동양사상적 관점에서 살펴볼 때, 우리는 동양사상적 ‘즐김과 절제’의 세계를 환기시키지 않을 수 없다. 도박을 유희나 여가로써 즐기는 것이 편벽되게 치우치면 방탕한 데로 흘러 중독 상태에 빠지게 된다. 유흥적 장치로서 제공되는 도박을 즐기되, 화和와 중정中正의 자세를 견지하여 거기에 지나치게 탐닉하지 않는 절제가 요청되는 것이다. 그 절제는 예禮에 근거해야 하고 예의 본체는 경敬사상에 있다. 도박중독과 관련하여 결국 중요한 것은, 도박에 병리적으로 탐닉하거나 개연성을 지니고 있는 사람으로 하여금 정신 수련 내지 마음 공부를 가까이 하게 하는 일이다. 마음공부는 유가사상의 인심도심설과 관련을 맺고 있다. 유가사상가들은 욕망을 제한하고 도덕적 지향을 견고하게 하기 위해 인심 도심설을 주장하고 있다. 그들은 욕망의 맹목적인 충족을 부단히 경계하며 ‘쾌락 추구와 즐김’의 일정한 한계를 부여하려 하고 있다. 나아가 인간의 무한한 욕망을 도덕적 수양으로 끊임없이 단련시키고 절제함으로써 삶의 진정한 즐김을 향유하려는 의지를 담고 있다.

The toxicity of gambling addiction on ego can not take this much puts an intense desire to instill in your mind. The ego in its desire is bewildered entirely. Exceeded a certain level, the ingestion of toxic it is done automatically. If it would be stopped, withdrawal symptoms showed up again, made to absorb toxic. Repeat the process as addicted to these rapidly leads to self-destruction that eventually will. Why is gambling addiction a problem? First, lay suffering gambling addiction. Obsessive desire for being addicted does not meet the time, addicted people suffer severe pain. Second, gambling addiction is a life wasted. The subject of all addiction ‘separate self’, and addicted to life ‘universal self’ remain in the waking interfere. Third, the gambling addiction is impossible to love. The premise of love is freedom, so it is impossible because the addiction is not free from the addicted to addiction. It is the freedom to provide from of consumer capitalism and is the self-destructive desires. In that regard, the desires of the human being is the desire of others. Capital is like a parasitic cancer cells in our body like a man's inner desire to feed and breed. The gambling addiction is the same. Follower's desire to gamble becomes more intensely, the dominance of capital becomes more powerful. When we considerate the wounds of gambling addiction that grows on like a poisonous mushroom by the perspective of Oriental philosophical thoughts, we can remind the world of the Oriental philosophical ‘enjoyment and restraint.’ To enjoy gambling as leisure or game is having a good time. But if it would be gone to excess, anyone would be addicted. We can enjoy the game which are provided as gaming devices. But we will maintain the attitude of Wha和and Jungjeong中正that does not indulge too much in there. The restraint should be based on the courtesy(예禮), which substance is in the Gyung敬thoughts. The important thing related to gambling addiction is having the mental training and the Mind Study마음공부. The Mind Study corelates the Insimdosimseol人心道心說. The Confucian thinkers assert the Insimdosimseol人心道心說in order to firmly restrain the desire of human being and to confirm the morality. They are vigilant to meet the desire of the blind and the ‘pursuit of pleasure and enjoyment’ is trying to give a certain limit. Furthermore, by conforming to foster moral discipline and temperance and restraining the endless human desire, they will pursuit the true enjoyment of life.