정보화로부터 촉발된 사회변동은 여러 측면에서 종래와는 상이한 형태의 가족이 등장하는 배경이 될 것으로 예견된다. 정보화와 가족의 변화를 다룬 선행 연구들은 가족의 형태나 가족 관계의 내용에 있어서는 산업사회형 가족에서 정보사회형 가족으로 변화하고 있음을 시사하고 있다. 그러나 전통적 가족가치관의 영향력이 비교적 강하게 남아 있는 상황에서 변화하는 구체적 가족 현실을 반영하는 가족가치관의 정립은 아직까지 제대로 이루어지지 않고 있는 실정이다. 따라서 정보화로 인한 가족 변화를 수용하는 적절한 가족가치관을 확립하는 일은 시급하고도 중요한 사회적 과제라고 할 것이다. 본 논문은 정보사회라는 새로운 환경 속에서 가족이 경험하고 있는 변화의 모습을 고찰하고, 그에 적합한 가족가치관으로서 불교적 가족가치관의 가능성을 검토하였다. 이를 위해 먼저, 컴퓨터를 매개로 하는 커뮤니케이션 양식의 등장이 가져온 사회적 관계의 변화상과 그에 기반한 정보사회의 문화적 속성을 검토하여 호혜적 평등주의, 참여적 민주주의, 유연적 상대주의, 감성적 인간주의 등 정보사회의 변화를 수용하는 가치관의 지향점을 제시하였다. 이어서 한국 사회의 가족가치관과 정보화로 인해 나타나는 가족 구조 및 가족 관계의 내용을 살펴봄으로써 현실적 가족 관계와 가족가치관 사이에 문화지체현상이 존재하며, 정보사회에서의 가족에 대한 전망을 통해 정보사회적 가치관을 수용하는 가족가치관을 재정립해야 할 필요성을 제기하였다. 그리고 업과 연기, 삼법인 등 불교적 세계관이 정보사회의 특성과 상대적으로 높은 친화성을 가지고 있으며, 쌍무적 역할과 보은을 핵심으로 하는 불교의 가족가치관이 정보사회의 바람직한 가족 관계를 규정할 수 있는 대안으로 자리잡을 수 있는 가능성을 확인할 수 있었다.

This research made a search for change of family relationship in the information society and investigated Buddhist ethics as alternative values. It produced new social relationship, informatisation and appearance of Computer-Mediated Communication. This change was accompanied with new family relationship. But ethics on the family relationship did not follow new change in Korea. So, it is required reestablishment of family ethics correspond to information society. It offer significant explanation for information society, the Buddhist view of the world based on Karma(業), the theory of Dependent Origination(緣起) and The Three Universal Truths(三法印). Buddhist family ethics, such as reciprocal role and Gratitude(報恩), have an interrelationship with family relationship on the information society.