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KCI 후보
《周易》與中國象科學
劉長林
사회사상과 문화 6권 185-204(20pages)
UCI I410-ECN-0102-2018-300-003973560

본 논문은 『주역』과 고대 그리스 철학의 전통적인 인식에서 시공간에 대한 인식의 비교를 통해, 서로 다르게 형성된 동서양의 상이한 종류의 과학에 대해 설명한다. 서양의 전통적 인식은 공간을 주축으로 하고 시간을 보조적인 수단으로 삼는 것으로, 공간이 시간을 통괄하는 것으로 본다. 반면, 중국의 전통적 인식은 시간을 주축으로 하고 공간을 보조적인 수단으로 삼는 것으로, 시간이 공간을 통괄하는 것으로 본다. 때문에 전자는 세계를 인식하는 과정에서의 중점을 ‘체體’에 두지만 후자는 ‘상象’에 중점을 둔다. 이러한 ‘상’의 차원에 대한 인식을 ‘상과학象科學’이라 일컫는데, 주로 자연적이고도 정체적인 방법과 경계의 방법을 취한다. 상의 본질은 ‘기氣’이다. ‘기’는 시간적 속성이 우세를 점하는 물질의 존재를 말하며, 공간적 속성이 우세를 점하는 실물과 물리장場과 달리 세계의 반쪽을 구성한다. 중의학은 상과학을 대표한다. 그러므로 중의학에 관한 본질적인 분석은 반드시 상과학의 부흥을 가져오고, 또한 인류의 미래와 신심 건강에도 적용할 수 있는 중요한 역할을 할 것이다.

Ⅰ. 兩個層面, 兩種科學
Ⅱ. 中國的觀物取象
Ⅲ. 中醫學屬于象科學
參考 文獻
[자료제공 : 네이버학술정보]
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