중국 전통 문화는 분명한 특성을 갖고 있는 하나의 지식 체계이다. 그래서 서구 과학과는 현저히 상이하다. 주역은 중국 전통 문화의 이론적 기초로 알려져 있다. 주역의 기본 개념들은 과학의 기본 개념들과 명백하게 다르다. 주역은 모든 것이 변화한다는 것을 강조한다. 그 변화들은 규칙성을 갖고 있다. 또한 주역은 ‘도道’ 또한 변화하는 것이며, 도는 ‘불변하는 실체’가 아니라는 것을 강조한다. 주역에서의 ‘화和’는 다양성의 통일이다. 화는 상이한 것들 간의 통합과 결합이 새로운 것들을 산출해 내는 것을 의미한다. 만약 동일한 사건들만이 일어난다면 끊임없는 변화와 발전을 기대할 수는 없다. 모든 사물들은 그들만의 특수한 성격을 갖고 있다. 그러므로 화를 유지하고 발전시켜 나가는 것은 천도天道를 따르는 것이다. 화는 자연과학에서의 ‘적자생존’의 원리와는 근본적으로 다르다. ‘취상비유取象比類’라고 하는 주역의 방법은 상징과 은유를 통해서 지엽적이고 개인적인 사건들을 유추해서 객관적인 세계를 이해하고자 하는 것이다. 이러한 방법은 상이한 사물들 간의 상호 연관성이 다양한 수준에서 일어난다는 관점에 바탕을 두고 있다. 물론 이러한 방법은 자연과학의 연구 방법과는 근본적으로 다르다. ‘천지인삼재天地人三才의 도’와 ‘천인합일天人合一’이라는 두 개의 개념들은 전체와 분리되지 않는 부분이라고 하는 관점에서 세계를 인식하도록 한다. 이러한 개념들은 세계의 통일성과 상호 연관성을 강조한다. 세계는 유기적이고, 복합적이고, 역동적이며, 상호 연관된 전체로서 간주된다. 이러한 세계관에 바탕해서 끊임없는 생성이라는 주역의 세계가 전개되는 것이다. 주역에 바탕을 두고 있는 중국 전통 문화와 서구 과학 문화의 결합은 인류사회의 건전한 발전에 커다란 기여를 할 수 있을 것이라고 생각한다.