문학 형식 가운데 소설은 작가가 창조해 낸 허구의 세계로 인식된다. 하지만 이 세계는 작가와 독자가 경험하는 현실 공간과 불가분의 관계에 있다. 문학 텍스트의 공간은 회화나 연극, 영화 등과 같이 시각적으로 포착될 수 있는 공간보다 독자의 상상력의 개입이 적극적으로 요구되는 공간이다. 그것은 작가의 의식적 공간, 체험적 공간, 상상적 공간이 언어라는 기호체계에 의해서 간접적으로 전달되는 까닭에 독자는 작중인물이 이동하는 공간을 따라서 함께 이동하고, 그들의 행위나 사건을 통해서 공유하는 심리적 공간 역시 확장과 축소를 거듭하기 때문이다. 이러한 문학 공간은 한 작가의 문학세계를 엿볼 수 있는 단초가 될 뿐 아니라 세계 인식까지 두루 고찰하게 되는 중요한 지표가 된다. 이처럼 소설과 공간 사이에는 엄밀한 필연성이 작용하고 그렇게 생산된 소설의 공간은 문학적 맥락에서만 그 가치를 담보한다. 특히 작가가 지향하는 의식이나 작품의 특징을 규명할 수 있다는 점에서 소설 공간이 갖는 특질을 분석하는 것은 큰 의미가 있다. 이와 같은 관점 아래 김동리의 문학세계를 관류하는 의식이 그의 소설 공간에서 어떤 특징으로 나타나는지에 대한 논의가 이 연구의 목표가 될 것이다. 김동리 소설의 공간 전개의 특징을 살펴보면 첫째, 탈속적 세계 인식을 기반으로 하는 신화적 공간으로, 김동리 문학 세계의 대표성을 담보하는 ‘생의 구경적 탐색’이라는 자연과 인간의 일체화, 즉 핍진한 현실 세계에 대한 반작용으로 제시되는 영원회귀의 탐구라고 할 수 있다. 둘째, 자기동일적 세계 인식의 공간으로, 작중인물이 제기하는 삶의 현상, 즉 인간의 무의식에 침투해 있는 초월적 세계에 대한 탐구의 한 방법으로 인간 본성이 추구하는 이상적 세계를 향한 욕망과 관계된다. 셋째, 생명윤리적 실존의 공간으로, 설화적 무대는 역사라는 사실적 압력이 사라진 상상력으로 응축된 세계를 표상한다. 이렇게 발견되는 인간 내면세계의 탐색은 이미 그것 자체가 공간적 표상이다. 사회적 규범, 물질세계의 공간과 시간이 얽매어 놓은 덫을 빠져나가 다양한 자아의 탐색 과정, 그 자체가 하나의 공간적 투영인 것이기 때문이다. 김동리의 문학세계가 주술적이고 설화적인 세계에 대한 긴밀한 접점을 통해서 현실을 상징화하기도 하며, 때로는 주술적 세계관의 문화사적 내지 신화적 복귀 과정에 초점을 둔 나머지 소멸되는 것에 대한 연민의 미학이 발현되는 것은 이러한 까닭이다. 따라서 죽음과 영원, 시간의 역진과 같은 문제들이 여러 상황에서 제시될 수밖에 없다. 그리하여 김동리가 가장 한국적인 것으로 파악했던 토착적 신앙, 곧 샤머니즘의 세계에 대한 끊임없는 탐구의 이면에는 우리 것의 ‘사라짐’ 또는 ‘잊혀짐’이라는 절맥(絶脈)에 대한 의미 부여의 노력이 자리한다고 말할 수 있다. 한 시대의 내면 풍경을 드러내는 문학은 궁극적으로 역사적 통시성과 사회사적 공시성의 교직일 수밖에 없다. 문학 작품이 언어를 매체로 인간 활동과 의식의 다변적 영역을 그려내는 이상 한 작가의 문학세계를 온전히 이해하려면 문학공간에 대한 폭넓은 사유와 다양한 연구방법이 필요하다. 따라서 본 논문은 앞선 연구자들의 연구 성과는 물론 그 한계까지 포함하여 김동리 연구를 통해 한국 문학의 이해와 확장에 새로운 단초를 마련해 보고자 한다.

Literatures, specially Novel is a fiction by writer. However, there are deep relationship with realism. Between writers and reader, there are coexistence of sympathy. Literature require more imagination then movie or theater as them are seeing the motion. The reasons are writer provide conscious, experience and imagination to reader. So, reader come along any of the place, mind even though writer’s sole. Therefore, we can see and feel the philosophy, thought and knowledge of writer. That is the reason why literature gives imagination regards realism. Specially, we can get consciousness of writer’s philosophy during analysis of his literature. Accordingly, the subject of this study is to review novelist Kim Dong-Lee’s literature world and his philosophy. Novelist Kim Dong-Lee specialties are freedom of conventionality and mythic world. Myth makes unification God and human that appeals absence of vulgarity which reveals what is our life and reality. Second, there is unconscious world in his literature. With unconscious, he chase superiority world so say looking for Utopia. Utopia is related in human’s desire. Finally, narrative literature exclude history and realism that increase imaginative story more and more. Mythic world get out of social rules and material world so it makes relax and look back oneself. Kim Dong-Lee literature present shaman and mythic world. He represent realism and desire of human through the method of ideal world. We can find in his novel what is our life, death, sympathy, shamanism etc. He immersed shamanism and traditional religion which is the most deep culture of Korean life. What is disappearance and oblivion. His novel show us the period of time culture he lived. Literature reveal social synchrony and historical diachrony bearing internal realism. So, we should study writer’s thought, mind, philosophy to understand whole of his literature. Accordingly, this thesis includes previous results of study to understand more critical part of Kim Dong-Lee’s literature.