이 글의 목표는 테스모포리아 축제가 『테스모포리아주사이(테스모포리아 축제의 여인들)』에서 어떻게 그려지고 있는지를 밝히고 아리스토파네스의 ‘여성들의 극’의 의미를 조명해보는 것이다. 이 글에서는 실제 테스모포리아 축제에 대해서 개괄하고, 『테스모포리아주사이』 사용된 에우리피데스 비극의 패러디와 코로스의 파라바시스를 분석한다. 테스모포리아 축제에서 에우리피데스가 여성혐오로 고발당하자, 그의 인척은 에우리피데스를 변론하기 위해 여성들만의 축제에 잠입했지만 이내 발각되어 붙잡힌다. 그들은 에우리피데스의 네 개의 비극을 패러디하여 탈출을 시도하지만 실패하고, 에우리피데스와 여성들의 화해, 그리고 에우리피데스의 희극적인 연극으로 인척은 풀려난다. 이 과정에서 사용된 패러디들은 모두 테스모포리아 축제의 배경 신화인 데메테르-페르세포네 신화의 모티브에 따라 구성되어 있다. 아리스토파네스는 『테스모포리아주사이』의 사건을 축제의 배경 신화와 연결시키면서 동시에 이 축제를 극이 상연된 대 디오뉘시아 제전을 연결시킨다. 아리스토파네스는 이 두 축제를 연결시킴으로써 여성과 남성의 세계의 조화를 꾀하고, 여성에 대한 남성의 이중적 태도를 비판하면서 도시 안의 평화를 기원한다.

The aim of the article is to analyze how the Thesmophoria is depicted in the Thesmophoriazusae and to explain the meaning of Aristophanes’ ‘women’s play.’ This article overviews summarizes the events of the Thesmophoria and analyzes the parodies of the Euripidean tragedies and the chorus’ parabasis in the play. In the play, Euripides was accused of misogyny at the Thesmophoria and his in-laws sneaked into the festival to defend Euripides but were discovered and caught. They try to secure their release by parodying Euripides’ four tragedies but fail. In the end, they are released thanks to the reconciliation between Euripides and the women; and Euripides’ comic play. All the parodies used in the process are based on the motif of the Demeter-Persephone myth, the background myth of Thesmophoria. Aristophanes links the events of the Thesmophoria to its background myth, while connecting the festival to the City Dionysia during which the play is performed. By linking the two festivals, Aristophanes wishes for peace in the city, seeking harmony between women and men, and criticizing men's doubled-edged attitudes toward women.