이 논문의 목표는 호라티우스의 < 백년제 찬가 carmen saeculare >를 통해 기원전 1세기 로마의 시인과 시인의 사회적 역할을 살펴보는 것이다. 일찍이 Werner Jaeger는 Paideia를 통해 희랍세계를 중심으로 축제와 주연을 통한 시인-교육자론을 주장하였다. Jaeger의 이론에 입각하여 희랍에서와 유사한 축제를 로마에서 찾는다면, 기원전 17년 아우구스투스가 주관한 백년제 ludi saeculares가 한 사례다. 이때 시인 호라티우스는 백년제의 마지막 행사에 불릴 노래를 지었다. <백년제 찬가>는 그동안 거의 아우구스투스 통치를 선전하는 찬양시로 해석되었다. 하지만 우리는 축제를 통한 시인의 교육자적 역할 수행의 모습을 <백년제 찬가>에서 보려고 한다. 호라티우스는 <백년제 찬가>에서 공동체를 향해 교육자적 모습을 보여주었는바, 막강한 권력자들을 비롯하여 모든 로마 시민이 듣는 가운데, 그는 평화와 번영의 미래를 제시하고 이를 위해 시민들이 가져야 할 생각과 태도를 노래했고 가르쳤던 것이다.

The aim of this paper is to examine the social role of the Roman poets of the 1st century BC through the Augustan poet Horace’s Carmen Saeculare. What Werner Jaeger once demonstrated in his famous work Paideia the tradition of the poet-educator, is how the Greek poet appeared in public in the festivals as an educator. If we are looking for a Greek-like festival in Rome, we should consider the festival Ludi Saeculares hosted by Augustus in 17 BC. At this time, the poet Horace composed the song Carmen Saeculare, a choir performance which was the last event of the festival. At the same time, Carmen Saeculare has been interpreted generally as a song of praise to advertise the prosperous reign of Augustus, during which the role of the poet was not greatly highlighted. We assert that Horace, unconcerned about the will of his employer, did not compliment his employer, and positioned himself as an educator. In the course of the choral representation of Carmen Saeculare, the poet spoke, to all Roman citizens including very mighty powers, especially to the next generation, perceptively of the future of peace and prosperity which citizens could have, if they, starting from now, would cultivate and learn the moral virtues and attitudes.