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KCI 등재
몰리에르의 발레희극 『부르주아 귀족』과 『상상병 환자』에 나타난 대규모 막간극의 구성과 역할
La Construction et le role des grands intermedes dans Le Bourgeois gentilhomme et Le Malade imaginaire de Moliere
임채광 ( Lim Chae-kwang )
불어불문학연구 115권 181-211(31pages)
DOI 10.18824/ELLF.115.07
UCI I410-ECN-0102-2018-800-003755025

Ce qui retient notre attention par rapport aux grandes intermedes musicaux dans nos deux importantes comedies-ballets de Moliere, c'est qu’il y a pu faire valoir le merite de lier l’intrigue amoureuse au developpement du caractere dans le personnage comique, deux elements principaux du texte comique, ceci par le moyen de la combinaison des deux effets de la musique et de la danse, c’est-a-dire de leur pouvoir satirique et pouvoir curatif dans le cadre d’un grand intermede de variete et de mesure de programmes, comme le montre l’evolution du rapport discontinu et complementaire a la fois du texte comique et de l’intermede depuis le Mariage force, premiere comedie-ballet de Moliere au sujet d’illusion marottique du bougeois du temps. C’est au dramaturge du Bourgeois Gentilhomme, chef-d’oeuvre du genre de la comedie-ballet a grande intermede une mission de relier une intermede a l’intrigue amoureuse au niveau narratif en s’assurant d’une heureuse issue du texte comique, autrement dit celle de menager un point de contact definitif entre progression dramatique de l’amour des jeunes premiers et la construction du caractere du personnage comique. Moliere satisfait le desir marottique de noblesse de Monsieur Jourdain en conjuguant la mascarade d’effet de trompe-l’oeil a l’intermede de pouvoir curatif, de sorte que le gentilhomme bourgeois acheve l’intrigue amoureuse, empechee par lui-meme, dans le dernier acte du texte comique qui suit. Le dramaturge finit, au cours du ‘Ballet des nations’, deuxieme et deniere finale, par caricaturer le bourgeois entiche de l’idee chimerique de noblesse qui se rejouit de la finale tout en prenant pour reel ce qui n’est qu’illusion theatrale. De cette facon, le dramaturge de la comedie-ballet parvient a rendre compatible un plein developpement du caractere du personnage comique, victime et beneficiaire du genre comique, et un denouement heureux de l’intrigue du texte dramaique en mettant en contraste successivement, d’abord, la musique galante du ballet de cour et la joie extreme du personnage de comedie dans la ceremonie turque, et, enfin, le paladin Jordina et le ‘le vieux bourgeois babillard’ dans ‘Ballet (de cour) des nations’. Or donc, si l’on considere que Le Malade imaginaire se developpe en s’appuyant sur la corresponadance entre l’illusion psychologique chez le personnage comqiue et l’illusion artistique, et que la musique mele de danse en grande dimension promouvoit un assouvissement de l’imagination obsedante dans celui-la et, en meme temps, l’effet de caricature sur son comportement insense, on peut constater que la derniere comedie-ballet herite du Bourgeois Gentilhomme de bien des points communs dans la constitution interne et le role dramatique du grand intermede, denouement du texte comique et, a la fois, finale du texte d’intermede compose de musique et de danse et, de la parole. D’abord, l’intermede prend de l’envergure en raison du melange du double valeur - attenuant et parodique - de la musique, et des differents roles demandes par le rite, et joues par un grand nombre de chanteurs, d’instrumentistes et de danseurs. Ensuite, la presence scenique du personnage comique en la jouissance ivre realise l’ideal de la pastorale defini par le plaisir de l’amour et de la plenitude de l’etre en invitant sa famille et ses spectateurs a partager sa joie qu’il ressent, bien que meme irrelle. Enfin, on y voit disparaitre toutes les possibilites d’etre empetre sans appel dans l’angoisse et la discorde familiales autour du personnage comique qui semble s’emmurer dans le monde imaginaire d’autosuffisance et d’euphorie. Neanmoins, Le Malade imaginaire fait preuve de bien des differences significatives dans la mise en oeuvre du finale par rapport au Bourgeois Gentilhomme a grands intermedes. Le personnage comique Argan, moins chimerique que M Jourdain accepte l’idee de son intronisation en medecin avec une attitude davantage sceptique, mais par la proposition de bonne volonte de toute sa famille, non a travers du stratageme utilise par le valet intrigant du jeune amant ayant le but de tromper le personnage comique en faveur de la reprise de l’intrigue amoureuse, comme on voyait dans Le Bourgeois Gentilhomme. Alors qu’Argan se rend ridicule par sa croyance en la veracite de la ceremonie medicale, il est vrai qu’il est oblige de recourir au pouvoir mystique ou trompeur de la medecine et des medecins tant qu’il se sent impuissant a reagir a la peur de la maladie et de la mort. De plus, Argan peut donner l’impression qu’il reussit a l’examen oral pour l’intronisation en medecin comme une recompense de sa lutte longue et angoissee d’ordre physico-moral contre toutes les maladies serieuses qu’il a, selon les medecins, souffert. On peut dire alors que le finale du Malade imaginaire met en evidence la cause veritable de l’imagination maladive de sa sante dans le personnage comique dans la mesure ou la Faculte de medecine enseigne de pratiquer la medecine exclusive et, d’ailleurs, d’ordonnance limitee, et d’exploiter la credulite aveugle de l’autorite des medecins dans les malades. Pour cette raison, l’emploi de la musique ne demande pas la dose excessive du pouvoir curatif ni la dispostion contrastive entre l’attitude egaree du personnage comique et la musique galante d’autant plus que la musique ‘burlesque’ de Charpentier amplifie les aspects d’auto-derision de l’aveuglement medical d’Argan, du vice moral et du cartel des interets des blouses blanches. On peut soutenir alors que Le Malade imaginaire, a la difference du Bourgeois Gentilhomme, ne met pas en forme le comique satirique entre le reel sterile et la fantaisie evasive, mais la profondeur comique entre la faiblesse morale de l’homme et la dependance inevitable de l’illusion trompeuse. Comme l’intermede musical du Malade imaginaire met en question l’illusion theatrale et vise l’au-de la de l’ideal de la pastorale, cette comedie-ballet merite d’etre juge “le couronnement de toutes les comedies-ballets” comme le formule Catherine Cessac, specialiste du genre en question. Le Malade imaginaire depasse Le Bourgeois Gentilhomme parce que celui-la fusionnae parole, musique et danse grace a la musique burlesque tout en brisant la frontiere entre la musique curative et la musique caricaturale en fusionnant la parole, la musique et la danse grace a la musique burlesque, et, d’ailleurs, realise l’integration dramatique parfaite entre intrigue amoureuse, developpement de caractere du personnage comique et satire sociale a travers la conquete de leur superposition synchronique ou de la juxtaposition succesive, comme on la voit inaccompli dans la ceremonie turque et le Ballet des nations du Bourgeois Gentilhomme, chef-d’oeuvre representative du genre de la comedie-ballet de Moliere.

서론: 대규모 막간극의 도입 이유 - 희극의 요구인가 또는 음악적 여흥인가?
Ⅰ. 『부르주아 귀족』의 ‘터키 의식’과 ‘여러 나라들의 발레’ - 사랑의 줄거리의 완성과 진전된 인물 묘사의 결합
Ⅲ. 『상상병 환자』의 ‘의사 서임 의식’ - 사랑의 줄거리, 성격적 전개, 사회적 풍자의 융합
결론: 대규모 막간극의 발레 희극에 대한 기여 - 연극적 환상의 유희와 성찰
[자료제공 : 네이버학술정보]
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