Le milieu aristocratique de la seconde moitie du XIIe siecle est traverse par le conflit entre deux modeles matrimoniaux : a savoir le modele ecclesiastique et le modele laïque. Erec et Enide, qui raconte une histoire tumultueuse d’une mesalliance d’un fils du roi, semble refleter le desarroi du milieu aristocratique devant la progressive christianisation du mariage, en particulier les inquietudes face au principe du ‘consentement mutuel’ qui reduit considerablement le pouvoir du chef de famille sur le mariage. Partant de ce constat, nous avons essaye de lire Erec et Enide comme une quete d’un nouveau modele matrimonial. Si les etudes precedentes ont analyse en soi une serie d’aventures qui suivent la crise de mariage, nous avons cherche a les interpreter en rapport avec une serie d’aventures prenuptiales. Cette approche est fondee sur la decouverte de correspondances entre ces deux serie d’aventures des deux cotes de la ceremonie de mariage. L’analyse des episodes analogiques nous a amenee a degager le schema de reecriture interne. Le recit d’aventures apres mariage constitue en quelque sorte la reecriture du recit d’aventures prenuptiales, renouvelant par la la conception d’un bon mariage qui preside la premiere partie du roman. Cette reecriture est, a notre avis, une tentative litteraire de demontrer la limite et la contradiction interne des deux modeles matrimoniaux de l’epoque et d’en proposer un nouveau. La transfiguration de femme devenue desormais un sujet a part entiere, le mariage fonde sur l’amour reciproque entre les conjoints parfaitement egaux et le couple enfin sorti de l’isolement afin de devenir la source de la joie pour tous sont quelques traits marquants de ce nouveau modele. Nous pourrons l’appeler un modele litteraire dans la mesure où il ne peut exister a l’epoque de Chretien de Troyes que dans un texte litteraire.