Le but de ce travail est d'analyser, base sur l’aspect de l’evasion, Medee de Jean Anouilh. L’evasion est un theme interessant parce que la revolte anouilhienne contre la condition humaine pourrait etre concretisee par l’acte de fuir de ce monde dechu. La fuite a commence par l’amour, qui est une voie d’evasion dans la mesure ou on s’oublie dans l’etre aime. Or des le commencement, il y avait une limite parce que c’etait une sorte de l’amour de soi-meme, et que leur ideal d’amour est presente comme une amitie entre les petits freres ou les soldats. En plus Jason a brusquement senti Medee comme un fardeau. Cette deformation de l’amour est d’autant plus absurde qu’il n’y a aucune raison precise. Le tragique anouilhien se trouve dans le fait que toutes les valeurs, y compris l’amour, s’alterent par la duree meme de la vie. La fin de leur amour signifie celle de leur fuite. Jason decide d’accepter le monde, les compromis des hommes. Ce qu’il espere du mariage avec Creuse, en abandonnant Medee et leur evasion, c’est le bonheur, c’est-a-dire le renoncement a l’ideal de purete pour s’adapter au relatif et au quotitien.
Ce bonheur n’est pas possible pour Medee qui est ‘delivree’ et ‘redevenue Medee’ par leur separation. Cela veut dire qu’elle a retrouve son identite heroique qui est reliee inevitablement a son nom mythique. Contrairement au mythe ou Medee reprend son evasion, Medee d’Anouilh choisit la mort. Pour cette heroine qui ne veut ni peut accepter la condition humaine, la mort est a la fois le refus et l’evasion de la vie. Or ce qui est remarquable dans ce denouement, c’est son absurdite et sa gratuite. Puisque Medee n’aime plus Jason depuis longtemps, il n’existe pas de motif psychologique pour la vengeance qui entraine le massacre de ses enfants. Une fracture s’installe ainsi entre la logique du mythe et celle de l’action dramatique anouilhienne. Si elle s’obstine a la vengeance et a la mort, c’est qu’elle est condamnee a jouer le role par son nom mythique qui ne lui permet pas de fuir dans le monde dechu. Elle choisit donc une mort volontaire. Pourtant la vie mediocre continue meme apres sa mort, ce qui est montre par la derniere scene.
Le tragique du monde anouilhien se trouve donc dans le fait que la liberte ou le choix des personnages se reduit souvent au simple role predetermine qu'ils doivent assumer. Il en est de meme pour l’auteur qui est lui aussi prisonnier du sujet qu’il a choisi et oblige de reprendre la tradition litteraire mythique. Par cette dramaturgie de l’absurdite et de gratuite, il acheve le tragique de son monde theatral.