이 논문은 한강의 연작소설집 『채식주의자』를 중심으로 주체의 변신이 가부장제 이데올로기가 지배하는 사회에서 여성이 겪는 폭력과 결합되면서 어떻게 한강 문학 특유의 ‘환상적 병리성’을 만들어내며, 나아가 그러한 환상성과 병리성이 우리 사회의 ‘정상/비정상’의 기준을 어떻게 어떤 방식으로 심문하는지를 살펴본다. 한강의 『채식주의자』는 병리성과 현실성이 결합되어 형성된 독특한 환상적 질감으로 이루어져 있다. 그러한 환상성은 기존의 이론적 틀로는 이해하기 어려운 한강 작가 고유의 환상성으로 해석될 수 있다. 한강의 『채식주의자』에서 영혜의 ‘채식주의자-식물적 육체-나무’로의 변신 욕망은 어떠한 환상적 장치의 매개 없이 현실적인 조건과 상황 속에서 전개된다. 결국 영혜의 나무-되기는 현실에서 불가능한 것으로 판명된다. 그러나 그 과정에서 영혜의 억압된 탈현실의 욕망은 가부장제 이데올로기의 한계 안에서 금기의 문제와 맞닥뜨림으로써 심리적 현실로 요약되는 환상의 무대를 연출한다. 지극히 현실적인 공간 위에 세워진 이 환상의 무대는 현실과의 긴장을 불러일으키고 그로써 지금까지 우리에게 익숙한 현실을 낯선 시각에서 새롭게 인식하게 한다. 이 연작소설에서 인혜는 「나무불꽃」의 화자이자 해독 불가능한 타자적 존재인 영혜를 이해하기 위한 매개적 존재로 등장한다. 소설은 영혜와 부분적으로 교집합적 관계를 맺는 인혜를 통해 이 세계가 우리의 생각만큼 그렇게 자명하거나 투명하지 않다는 것을 암묵적으로 보여준다.
This paper is about how The vegetarian of the Han Kang's the fantastic and the pathological are combined with the violence experienced by women in the society dominated by the patriarchal ideology, We will examine how pathology examines the 'normal / abnormal' criteria in our society. The vegetarian of the Han Kang is composed of a unique fantasy texture formed by combining pathology and reality. Such fantasy can be interpreted as the fantasy inherent in Han Kang which is difficult to understand with the existing theoretical framework. It is in two dimensions. One appears in the process of becoming a tree of YoungHae and the other in the process of becoming a spirit of InHae.
In the vegetarian of the Han Kang, the desire to transform YoungHae into‘vegetarians-vegetative flesh-trees’ evolves under realistic conditions and circumstances without any mediator of fantastic devices. Eventually, becoming a tree of YoungHae turns out to be impossible in reality. In the process, however, the desire of the suppressed reality of the YoungHae creates the stage of fantasy summarized by psychical reality by confronting the problem of taboo within the limits of patriarchal ideology. The stage of this fantasy built on a realistic space that has been overtaken, brings tension to reality and thereby makes us recognize the reality familiar to us from a new point of view.
In this series of novels, InHae emerges as a mediator for understanding the YoungHae of being a non-deterrent, other being and a speaker of the "tree flame”. In the process of understanding YoungHae imprisoned in a mental hospital, the unintentional attempt to become YoungHae makes her become a borderline person. As a result, she experiences the instability and ambiguity of life existing between reality and unreal, normal and abnormal, life impulse and death impulse. Thus, the novel tacitly shows that this world is not as self-evident or transparent as our thoughts, through the reciprocal relationship with the spiritual partly.