이 연구는 어떻게 가부장의 권위를 부정하는 이야기가 인기를 끌 수 있었는가라는 질문을 통해 「숙영낭자전」의 의미를 파악하는 데 목적을 두었다. 그러기 위해서 멜로드라마의 관점에서 「숙영낭자전」을 살펴봄으로써 숙영낭자를 서사의 중심에 놓고 「숙영낭자전」을 독해하고자 하였다.
멜로드라마의 관점에서 「숙영낭자전」을 보기 위해서 우선 「숙영낭자전」을 멜로 드라마로 만드는 통속적인 장치들을 찾아보았다. 자유연애와 혼인의 과정에서 숙영낭자는 선녀나 꿈 등의 장치를 통해서 부득이한 상황에 의해 어쩔 수 없이 선군과 혼인한 것으로 묘사된다. 훼절의 누명을 벗는 과정에서 숙영낭자는 정절을 수호하는 여성으로 그려지며, 그 과정에서 백공과 매월은 악인의 역할을 부여받는다. 이때 숙영낭자는 정절을 철저하게 지키는 여성이라는 점이 강조되며, 이것은 다른 가치보다 우위에 있다는 정절 지상주의의 논리를 통해 유교적 가치를 전유하였기에 가능했다. 전유된 이데올로기는 독자들에게 심리적 안정을 주었으나 한편으로는 이데올로기 자체의 결함을 드러냄으로써 전복의 가능성을 내포한다.
The purpose of this study was to understand the meaning of SukyeongNangjaJeon by examining the popularity of a story that emphasizes denying patriarchal authority. This study examined SukyeongNangjaJeon from the viewpoint of melodrama. It attempted to read SukyeongNangjaJeon by placing SukyeongNangja at the center of the narrative.
First, it searched for popular devices that categorize SukyeongNangjaJeon as a melodrama. In the process of free love and marriage, SukyeongNangja is portrayed to be in a marriage with the Sungoon through devices such as fairy or dream. In the process of taking off the falsification that the fidelity is damaged, SukyeongNangja is depicted as a woman who maintains fidelity. Baekkong and Maewol are meant to fulfill the role of the wicked. This occurs through an appropriation of Confucian values with the logic of “fidelity Superficialism.” The appropriated ideology provides readers with psychological stability. However, it also implies the possibility of overthrow by exposing the defects of the ideology itself.