본 연구는 스페인 내전(1936-1939)으로 인한 망명자들이 타 국가들에 수용되는 과정에서 발생했던 문제점들과 성공적 정착의 조건들을 프랑스와 멕시코의 사례를 중심으로 다루었다. 그것을 통해 오늘날 중요한 이슈가 되고 있는 난민의 문제와 다문화사회에서 융복합의 또 다른 의미를 성찰하였다. 당시 인접 국가인 프랑스는 갈수록 늘어나는 이주자들에 대해 소극적이고 폐쇄적인 난민정책을 폈던데 비해, 멕시코는 적극적으로 스페인 난민들을 수용하고 그들의 정착을 돕기 위해 다양한 교육기관과 시설을 설립하며 경제·사회적으로 지원하였다. 그 결과 많은 스페인 망명자들은 이후 조국이 민주화되었을 때도 계속 멕시코인으로 남아 멕시코의 문화사회발전에 기여하였다. 이것은 단순히 인도주의적 수용의 차원을 넘어 국가간 문화들의 융합이라는 관점으로 볼 수 있다. 그러므로 난민 즉 타자에 진정성을 가지고 문호를 개방한 멕시코는 서로 다른 두 존재 지평의 융합을 통해 사회적, 문화적 발전의 계기를 마련할 수 있었다. 기술과 문화와 사상이 실시간으로 공유되고 전파되는 오늘날의 정보화 사회에서도 국가 간의 편견과 오해는 여전히 존재하고 오히려 더 급속히 확산되며 충돌을 야기하고 있다. 따라서 사회존재론적 측면에서 난민 즉 타자를 적극적으로 수용하면서 상호 융화되는 일련의 과정을 통해 더욱 풍요롭고 생산적인 시너지 효과를 얻을 수 있었던 멕시코의 사례는 오늘날의 사회·문화적 융복합에 하나의 방향을 제시한다.
This study examined the problems which occurred during the process of accommodation of the exiles from the Spanish Civil War and the conditions for their successful settlement focusing on the cases of France and Mexico in order to find out implications for the issue of refugees, which has become an important issue these days, and a different kind of fusion in a multicultural society. At the time of the Spanish Civil War, France, a country adjacent to Spain, took a passive and closed refuge policy for the increasing numbers of exiles. In contrast, Mexico actively accommodated the Spanish exiles and helped their economic and social self-reliance by establishing various kinds of educational institutions and facilities. As a result, many Spanish exiles remained as Mexicans and contributed to the cultural and social development of Mexico even after their motherland was democratized later. The case can be regarded as fusion of international cultures beyond the level of humanitarian accommodation of refugees. By opening its doors to the refugees, i.e. strangers, with candidness, Mexico was able to pave the way to the social and cultural development of the nation. Prejudices and misunderstanding among nations still remain and even spread more rapidly to cause collisions even in the present information-oriented society where technologies, cultures and thoughts are shared and transmitted in real time. In this regard, the case of Mexico which could have a richer and more productive synergy effect through a series of mutually integrating processes by active accommodation of the exiles in the aspect of social ontology gives direction to the present-day social and cultural convergence.
