本稿はアニメ『君の名は。』に見られるジェンダ一システムの構造について考察したものである。日本文學および大衆文化において男女の身體が入れ替わるという、いわゆる「轉身(trans)」の話は時代を問わず、受け繼がれてきた話型である。『君の名は。』も體が入れ替わる男女の絆と、彼らによって天災から救われた町の運命を主題とすることから、轉身モチ一フの受容と擴張の可能性を廣めた作品であると言えるだろう。 ところで本稿では『君の名は。』の構成が前近代の日本のジェンダ一システムに基づいて築かれたことを論じた。たとえば神社の神主である一葉と町長のトシキはそれぞれ自然と文化、傳統と現代というふうに、男女の描寫において典型的に使われる二項對立の人物造形をとっている。また女主人公の三葉は現代の女子高生にもかかわらず、家父長制の社會で求められた保守的で傳統的な女性像に基づいた自己認識を示している。要するに『君の名は。』における轉身モチ一フは殘念ながら生物的な限界と身體性を越えることができず、より平等で前向き的なジェンダ一意識の提示には至っていないと思われる。

In this paper, we looked at the epic structure of the gentler system shown in the animation [your name.]. The so-called trans motif, which refers to the body of men and women in Japanese literature and pop culture, has formed its own tributaries regardless of time. In addition, this work has achieved a remarkable achievement (regardless of commercial success) in the sense that it seeks to expand and regenerate trans discourse based on the fate of individuals and communities, respectively. Meanwhile, the fact that Japan's all-time gender system forms the basis of the storytelling's central axis, Trans, is a characteristic of this work. However, such as the formation of two opposing men's and women's characters, such as nature and culture, tradition and modern times, and the character description and self-awareness of characters who stay in patriarchal and hierarchical perceptions are pushing the limits that trans motifs have failed to present the possibility of a more equal and open sense of gender beyond biological limitations and physicality.