「장가르」는 봄바국을 봄·가을만 있는 계절 속에서 영원히 스물다섯인 청년들이 사는, 늘 잔치가 벌어지는 유토피아로 묘사하고 있지만 봄바는 불안정한 이상국이다. 봄바국의 잔치는 승전을 기념하는 축제의 성격이 강하지만 그 축제는 전투로 이어지는 축제이기 때문에 흥겹고도 불안한 축제가 된다. 봄바국의 권력체제 내에서는 늘 왕과 사제, 왕과 전사, 전사와 사제의 대립이 존재한다. 봄바국의 군주 장가르는 이 대립을 내부에서 해결하지 못하고 외부의 전투를 통하여 해소해야 할 정도로 불안정한 리더십을 보여준다. 봄바국 내부에 축조된 영웅들의 대립 구조는 정주사회와는 다른 유목사회의 리더십을 반영한다. 「장가르」가 형상화한 봄바국의 외부는 내부의 대립을 외화하여 그 대립 상태를 해소하는 장치로 존재한다. 봄바국의 외부는 괴물 망가스로 상징화된 적들의 공간이다. 따라서 봄바국의 외부는 장가르와 망가스의 반복적 대결 구조로 구축되어 있다. 비봄바국에서도 잔치는 존재하지만 비봄바의 잔치에는 갈등을 조정하는 장가르는 부재하고, 전투를 촉발하는 망가스만 존재한다. 비봄바의 공간은 잔치가 전투이고 전투가 잔치인 공간, 전투와 잔치가 미분화되어 있는 공간이다. 장가르와 망가스, 봄바국과 비봄바국의 반복되는 전투는, 전투에서 잔치로 진행되는 정주사회 서사시와는 다른, 전쟁을 넘어 평화체제를 지향하는 정주국가의 영웅 서사와는 다른, 불안정하고 덜 평화적인 유목사회의 서사와 구조를 재현한다.

Jangar’s Bomba is a utopia that 25 years old heroes live in forever. There are only spring and autumn in that Utopia. But Bomba is an unstable utopia. The feast of Bomba is a festival to commemorate the victory, but the festival immediately brings a battle. Thus, Bomba’s feast is an exciting and disturbing one. Within Bomba’s power system, king and priest, king and warrior, warrior and priest always stand against each other. But Jangar, the chief of Bomba, does not solve this conflict from within, but solves it through external battles. Jangar shows unstable leadership. The confrontational structure of the heroes within Bomba reflects the leadership of nomadic society, which is different from that of a residential society. The outside of Bomba, which Jangar embodies, exists as a device to resolve internal confrontation. The outside of Bomba is the space of enemies symbolized by monster Mangas. The outside of Bomba is built on the structure of repeated confrontation between Jangar and Mangas. So, like Bomb, there are feasts in the country of Mangas, but there are no Jangar that coordinate conflicts in the festival of Mangas. There are only Mangas that trigger battles. In the space of the Mangas, the feast becomes a battle and the battle becomes a feast. The narratives of repeated battles between Jangar and Mangas is different from the narrative of the heroes of a residential society which aims for a peace regime beyond war. It shows the structure of an unstable and less peaceful nomadic society.