고이시카와 난레 즉 도센쇼 도마히토, 본명 이토이 다케시의 분세기(文政期)집필활동에 대하여 조사한 결과, 첫 번째 분카5년(1808)에 화찬자(画賛者)로서 이름이 보이는 쥬지테 이치가·주지테 이치바는 주지테 산쿠와 연령상 동일인이라고 생각하기 어려웠다. 그리고 분세5년(1822) 간행 『조쿠히자쿠리게』 12편의 화찬자「주지테」에 대해서는 고이시카와 난레였던 시기에 주지테라고도 호칭되어졌거나, 또는 주지테 이치가가 87세 가까이 생존하고 있었거나 아니면 제3의 인물일 가능성까지 다양한 측면에서 고려해야함을 논하였다. 두 번째 『고이노미나토 뇨고노시마다』의 이본 4종을 통하여 한 샤레본이 염본(艶本)으로 증보 개정되는 과정을 도식화한 뒤, 은호(隠号·익명)의 명명의식에 주목함으로써 고이시카와 난레는 이토이와 동일인이라고 하는 하야시 요시카즈설을 보강하는 증거로 제시하였다. 더불어 분세4년·6년 간행 고칸을 대조하여 희호(戯号·별명)의 유래까지 같이 비교 분석함으로써 더욱 동일인설을 강화할 수 있었다. 즉 「고이시카와」의 우시이시가 위치했던 근처에 살고 있었다고 하는 주소 및 데이사이 호쿠바의 그림 계열에 입문한 것에 유래하는 「난레」일 것이라는 희호의 탄생까지 추론할 수 있었다. 세 번째, 분세9년(1826) 12월 다메나가에게 입문한 이토이는 그 이듬해인 분세 10년(1827)에 유테 다마히토작『무샤에하야마나비』, 고류테 도쿠쇼작 『카가이 노요자쿠라』에 「도센쇼 도마히토」로서 서문을 보내는 동시에 다메나가 슌스이작 『다마가와닛키』2편에 「교카엔 쇼쿠산진」으로서 서문을 보내는 등의 위치까지 올라와 있었다. 이는 이토이의 고이시카와 난레로서의 초기 저작 활동이 인정받고 있었기 때문에야말로 가능한 현상이었다고 논증한 바이다.

As the result of investigation about the writing activity of Koisikawa-nanrei (Tosensyo-tomahito)(real name is Itoi-takesi), it was found the following things. First, Zyuzitei-ichiga·Zyuzitei-ichiba, whose names were seen in 1808, were hard to think of as the same name age as Zyuzitei-sanku. And about “Zyuzitei”, who gives praise to “Zokuhizakrige” published in 1822, it was necessary to consider various aspects of the following three items. (1)When he called himself “Koisikawa-nanrei”, did he also call himself “Zyuzitei”? (2)Was Zyuzitei still alive at the age of 87? (3)Was Zyuzitei a third person? Second, through the four different alternative versions of “Koinominatonyogonosimada", I examined the process of retouching one syarebon into Erotic nove. By paying attention to the pen-name naming consciousness and Gokan, Hayashi's insistence that Koisikawa-nanrei is the same person as Itoi could be reinforced. In other words, I could infer the origin of the address that lived in “Koishikawa" and the origin of the pen-name that would be “nanrei" from entering Teisai-hokuba’s art group. Third, Itoi, who entered Tamenaga in December 1826, was in a position to send a preface to the following year as Tosensyo-tomahito and to send a preface to Tamenaga-syunsui's work as Kyokaen-syokusanzin. It could be argued that this was a possible phenomenon due to the recognition of his writing activities as Koisikawa-nanrei.