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Etudes de Langue et Litterature Francaises


  • - 주제 : 어문학분야 > 불어학
  • - 성격 : 학술지
  • - 간기: 계간
  • - 국내 등재 : KCI 등재
  • - 해외 등재 : -
  • - ISSN : 1226-4350
  • - 간행물명 변경 사항 :
논문제목
수록 범위 : 19권 0호 (1984)

변형론적 관점에서의 대명사 en에 관한 연구

강주헌 ( Joo Heon Kang )
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La Spatialisation du Temps dans " Les Gommes " de Robbe-Grillet

( Kwang Dan Ko )
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Le Symbolique et son hermeneutique - quelques reperes de la semantique philosophique

( Kwang Sou Kwak )
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Jean Anouilh 의 Antigone 고

김병곤 ( Byung Gon Kim )
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Boileau의 "l'Art poetique " 일고

김용년 ( Yong Nyun Kim )
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Boileau-Despre´aux e´tait fils d`un modeste commis au greffe du parlement, mais fit de bonnes e´tudes au colle`ge d`Harcourt et fut entrai^ne´ vers les belles-lettres par son fre`re. Il a e´crit ses Satires. Il devient historiographe du roi avec Racine. Racine mort, il s`efface de la cour et du monde. Puis il s`engage de plus en plus dans la querelle du janse´nisme. En 1705 ou 1706, il commence a` e´crire un long poe`me contre la Compagnie de Je´sus. Il s`e´tait assure´ l`approbation du chancelier et du cardinal, mais tous les efforts tente´s pour obtenir l`autorisation de parai^tre e´choue`rent. En 1710, Louis XIV fit savoir son refus absolu et de´finitif. Le vieux poe`te, de´sespe´re´, mourut en 1711, le dernier de sa ge´ne´ration. Boileau a e´crit son Art poe`tique et a donne´ a` l`expose´ de Pisons un tour doctrinal qui risque de faire illusion. Il est simplement le porte-parole et cherche a` faire connai^tre aux gens du monde, d`apre`s les oeuvres, les principes de la composition litte´raire. L` Art poe`tique comprend quatre chants. Le Chant I renferme des pre´ceptes ge´ne´raux, . Le Chant IV est moral. Le Chant II est consacre´ aux genres secondaires: idylle, e´le´gie, ode, sonnet, e´pigramme, rondeau et ballade, madrigal, satire, vaudeville. Le Chant III est consacre´ aux grands genres, que Boileau pre´sente dans un ordre assez singulier: la Trage´die, l`Epique, la Come´die. On peut y trouver trois importants e´le´ments:l`e´le´ment de l`histoire litte´raire, l`e´le´ment critique de la litte´rature, l`e´le´ment pole´mique. L` Art poe`tique est un excellent expose´ des ide´es des grands e´crivains classiques de la France. Le vice de Boileau est le manque de sens historique: ainsi s`expliquent la plupart des omissions et des erreurs de Boileau, et surtout ce dogmatisme excessif qui me´connai^t la diversite´ des pays et des e´poques et rame`ne tous les genres a` l`ide´e souvent e´troite que s`en faisait l`auteur.

Baudelaire et la Nature

( In Whan Kim )
한국불어불문학회|불어불문학연구  19권 0호, 1984 pp. 85-116 ( 총 32 pages)
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L'Analyse des Besoins des Professeurs de Francais (1) - L'Attitude et l'Aptitude -

김정란 ( Jeong Lan Kim )
한국불어불문학회|불어불문학연구  19권 0호, 1984 pp. 117-130 ( 총 14 pages)
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Valery-Faust 의 존재론 분석 - 구심운동을 통한 구상적 존재생성 -

김현곤 ( Hyun Gon Kim )
한국불어불문학회|불어불문학연구  19권 0호, 1984 pp. 131-158 ( 총 28 pages)
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On pourrait diviser les ouvrages de P. Vale´ry en deux syste`mes, l`un qui concerne la cre´ation humaine et l`autre qui concerne l`ontologie, bien qu`ils s`accordent a` re´volter contre. le ne´ant et la mort. Il va sans dire qu`un ouvrage, comme dans Eupalinos par exemple, qui se rapporte au proble`me de la cre´ation, participe de l`extension de l`ontologie. D`autre part, Monsieur Teste et la Jeune Parque aussi par exemple, participent de celle de l`ontologie. Mais dans Mon Faust, comme dans Le Cimetie`re marin surtout, on peut trouver le juste ontologie phe´nome´nologique presque au sens du mot sartrien, e´tant en contraste frappant avec la grande partie d`Eupalinos et Amphion qui se rapportent a` la, cre´ation humaine. De tel point de vue, dans le pre´sent essai, nous avons essaye´ d`apporter une contribution positive a` l`ontologie faustienne d`apre`s la formule dialectique de l`abstrait et du concret dans le psychisme humain, a` travers laquelle, dans notre the`se La Fonction de l`Architecture et les Proble`mes du Concret dans la Pense´e de Paul Vale´ry (1977), nous avons examine´ la pense´e vale´ryenne de la cre´ation, de l`acte de construire dans Eupalinos et Amphion. Cette fois, nous y avons ajoute´ la notion du mouvement centripe`te pour expliquer a` fond l`e^tre phe´nome´nodogique de Vale´ry-Faust. L`e^tre de Vale´ry-Faust est cre´e´ par "l`amour", soit "l`unite´" de "l`esprit" de Faust Poste´rieur et de "la tendresse" de Lust que contro^le "l`esprit" de l`Homme Faust a` l`aide de "l`esprit" de Me´phistophe´le`s qui incarne "les instincts" et persuade Lust et Disciple, qui cherchent tous sans cesse un point d`"unite´" et se concentrent a` l`e^tre phe´nome´nologique de Faust Poste´rieur atteignant enfin a` la perfection de l`e^tre au niveau de "Dance dans l`Etre". En ce qui concerne le Solitaire de deuxie`me partie, Le Solitaire, qu`on conside`re souvent comme "le Moi pur" de Vale´ry, nous l`avons compris comme un superman beaucoup proche a` Zarathoustra. Faust Poste´rieur, nous semble-t-il, ou partage la pense´e du Solitaires a` l`origine ou a approfondi sa pense´e a` travers celle-la`, et retourne en revivant a` "l`abi^me" ou` Me´phistophe´le`s ou bien, dans un certain sens, Lust l`attend pour devenir Faust Poste´rieur dans la premie`re partie, Lust. Et nous voila` arrive´s a` l`e´tape ou` nous pouvions appeler Paul Vale´ry un phe´nome´nologue de l`esprit moderne au sens du mot kierkegaardien et nietzsche´en de´passant la pense´e he´ge´lienne, laquelle est reste´e chez le disciple de Faust dont nous avons fait Faust Ante´rieur et, en me^me temps, un ontologiste phe´nome´nologique pre´ce´dant Sartre excepte´ le proble`me du re´el. Mais avant toutes choses, le plus important dans l`ontologie de Vale´ry-Faust serait le fait que l`on peut en tirer le cogito: "Je respire, vois, touche, me mets en mouvement, donc je suis."

Le Neo-symbolisme dans le vers libre d'Henri de REGNIER

( Hyun Sou Kim )
한국불어불문학회|불어불문학연구  19권 0호, 1984 pp. 159-185 ( 총 27 pages)
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Un aspect de la morale chez Balzac - A travers " le Pere Goriot " et " Eugenie Grandet " -

( Ho Sang Ryu )
한국불어불문학회|불어불문학연구  19권 0호, 1984 pp. 187-195 ( 총 9 pages)
4,000
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