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불어불문학연구검색

Etudes de Langue et Litterature Francaises


  • - 주제 : 어문학분야 > 불어학
  • - 성격 : 학술지
  • - 간기: 계간
  • - 국내 등재 : KCI 등재
  • - 해외 등재 : -
  • - ISSN : 1226-4350
  • - 간행물명 변경 사항 :
논문제목
수록 범위 : 7권 0호 (1972)

Sartre 의 대타관 (對他觀) - 남의 시선과 대타존재의 Comedie -

김붕구 ( Boung Kou Kim )
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현대 프랑스 소설 주인공 소고 - Le Deluge 와 L'Etranger 를 중심으로 -

김치수 ( Chie Sou Kim )
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P . Valery 의 구상에의 의지 - 그 건축에 대한 해석학적 시론 -

김현곤 ( Hyun Gon Kim )
한국불어불문학회|불어불문학연구  7권 0호, 1972 pp. 33-62 ( 총 30 pages)
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Dans ma dissertation intitule´e "Arche´type des Images sur le Ciel et sa Transformation" (1969), j`avais ainsi dit: A partir de transformer des images sur l`au-dela` en choses concre`tes-en choses artistiques ou de l`abord pratique a` la terre re^ve´e dans l`animisme ne´olitique, l`abstrait et le concret agissent toujours sur l`un et l`autre dans l`histoire humaine. Pour ainsi dire, nous finissons par produire une chose mate´rielle, une chose tangible ou par arriver au lieu de´sire´, ainsi que nous finissons par prduire une fiction qui est ne´cessaire a` faire le nouveau concret. Tel phe´nome`ne nous permet de tirer un facteur commun ou un principe dans le deve´loppement historique. Et la civilisation mate´rielle d`aujourd`hui est un re´sultat de me^me principe et maintenant elle se dirige vers l`utopie, vers le paradis terrestre. Seulement, c`e´tait a` travers la science, qui n`est pas les pense´es offertes a` la contemplation onirique mais qui a e´te´ de´rive´e de ces pense´es, c`est-a`-dire de la fiction ancienne, que nous sommes arrive´s a` la socie´te´ industrielle supe´rieuse. Je crois, donc, qu`il est capable, avec cette ide´e, de gu´erir le sentimentalisme commun aux poe`tes transcendantals et de prendre un azimut de l`art contemporain. D`autre part, selon l`histiore de cite´s, le temple, qui est le repre´sentant des Architectures anciennes, est un motif de naissance de la cite´. Donc nous pourrions trouver que l`architecture est un motif important de la cite´. Auss: nous pourrions en conclure qu`elle est un motif primitif de la civilisation. Car la cite´. Ce n`est qu`un lieu ou` fleurit la civilisation, une forme synthe´tique de la civilisation. Et qui plus est, c`est par telle cite´ que nous arriverons a` l`utopie. Depuis ce, je voulais attacher cette ide´e a` l`Herme´neutique de W. Dilthey. Et sur ce, je voulais interpre´ter les re´actions re´ciproques de l`abstrait et du concret par la compre´hension et les de´finir comme substance historique. Ici, j`ai applique´ cette ide´e prive´e(?) a` P. Vale´ry d`apre`s tels points de vue: 1) Il y a one dualite´-deux volonte´s dans son esprit de`s sa jeunesse: l`une est la volonte´ tendante a` l`abstrait-la poe´sie, l`autre est la volonte´ tendante au concret-les choses et visibles. Ici j`ai traite´ seulement cette dernie`re. 2) Son abstrait ressent le complexe d`infe´riorite´ contre le concret. 3) Il veut compenser le complexe, surmonter l`abstrait. Ici je les appele´s: the`se, antithe`se, ou en soi, pour soi dans la dialectique. Et c`est a` travers la Volonte´ vers le Concret que l`antithe`se surmonte la the`se. 4) La Volonte´ vers le Concret concentre sur le construire dont le principe est la science, surtout la ge´ome´trie. Vale´ry choisit l`Architecture comme le mode`le de la construction. Voici une alliance merveilleuse de l`abstrait et du concret: la synthe`se dialectique. Le complexe est compense´ et le sentimentalisme est gueri comple`tement. 5) Vale´ry participe a`la the´orie que l`architecture est un motif de la civilisation. 6) L`architecture est, selon D. Frey, contient un motif vers le future, vers l`au-dela`. Apre`s cela, nous pourrions l`appeler un utopiste qui part avec la me´thode scientifique et avec l`image concre`te, mate´rielle tout autrement que les autres poe`tes cherchaient et cherche a` travers des images vagues dans ses contemplations. En plus, il re´ve`le la volonte´ vers le ciel platonien. 7) Avec ces points nous pourrions approcher de la the´orie Herme´neutique. 8) Comme le dire au paragraphe 1), Vale´ry a aussi la volonte´ vers. l`abstrait, vers la poe´sie pure et il a l`abstrait original, mais maintenant il a l`autre abstrait qu`il fait produire de son architecture-son concret fait par lui-me^me. D`apre`s ce nouve labstrait, j`ai cherche´ un fondement azimutologique de l`art de notre temps dont le caracte`re est le concret.

Gide 에 있어서의 「 자유 」의 의미 - 지이드의 모랄관 -

박옥줄 ( Ok Joul Pak )
한국불어불문학회|불어불문학연구  7권 0호, 1972 pp. 63-73 ( 총 11 pages)
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Stendhal 재검 - 적과 흑의 denouement 을 중심으로 -

원윤수 ( Yoon Soo Won )
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프랑스 언어학의 주유 - 특히 통시음운론 이론을 중심으로 -

장병기 ( Byung Kie Chang )
한국불어불문학회|불어불문학연구  7권 0호, 1972 pp. 83-95 ( 총 13 pages)
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MOLIERE : 1622-1673-1972

( Henri ROUMEGOUX )
한국불어불문학회|불어불문학연구  7권 0호, 1972 pp. 118-128 ( 총 11 pages)
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LE NEVEU DE RAMEAU ( 1763 ) - Denis Diderot -

( Chung Hee Song )
한국불어불문학회|불어불문학연구  7권 0호, 1972 pp. 129-135 ( 총 7 pages)
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1972 년도 한국불어불문학회 사업보고

한국불어불문학회
한국불어불문학회|불어불문학연구  7권 0호, 1972 pp. 137-138 ( 총 2 pages)
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