글로버메뉴 바로가기 본문 바로가기 하단메뉴 바로가기

논문검색은 역시 페이퍼서치

스페인어문학(구 서어서문연구)검색

Estudios Hispanicos


  • - 주제 : 어문학분야 > 서반어문
  • - 성격 : 학술지
  • - 간기: 계간
  • - 국내 등재 : KCI 등재
  • - 해외 등재 : -
  • - ISSN : 1738-2130
  • - 간행물명 변경 사항 : 서어서문연구(~2004) → 스페인어문학(2005~)
논문제목
수록 범위 : 39권 0호 (2006)
6,700
초록보기
The goal of this paper is to account for Predicate Ellipsis in Spanish phrasal comparative constructions(henceforth PCCs). Concretely I try to answer two questions: (i) Why is Predicate Ellipsis required in Spanish PCCs, contrary to English counterparts?; (ii) When verbs precede subjects, why does this requirement disappear? With regard to (i), first, I try to provide an analysis in terms of Merchant``s(2003) analysis, but I point out that this attempt faces some problems. Thus I propose two non-ECP analyses which do not rely on the mechanism of government. The first analysis crucially relies on the Nuclear Stress Rule proposed by Zubizarreta(1998): nuclear stress must be assigned to the rightmost element. I argue that Predicate Ellipsis in Spanish PCCs takes place to make it possible for focus to receive nuclear stress. The second analysis crucially relies on Lasnik``s(1999) analysis of Pseudogapping: a strong feature of the lexical verb can be checked either by deletion of the predicate or by overt verb movement. I argue that deletion of the verb along with its containing VP makes it possible for the derivation to converge at PF. My analyses support Merchant``s(2003) proposal in that ellipsis can repair otherwise deviant structures. However, they differ from Merchant``s analysis in that they do not rely on the ECP, thus contributing to the attempts to eliminate the mechanism of government from the grammar.
6,200
초록보기
En espanol se encuentran tanto las expresiones verbo-temporales de mediatez como las de inmediatez. En este trabajo, se busca, entre otros, una posible estructura general de la significacion de inmediatez entre el preterito anterior, la expresion del tipo de ‘Ahora voy’ e ‘ir a + infinitivo’. Para el preterito anterior y ‘Ahora voy’, se propone que el punto (o tiempo) de evento(E) se encuentra dentro del ancho temporal del punto (o tiempo) de referencia(R) extendido que es la ampliacion del R material (o puntual) que a su vez en respectivos casos coincide con el tiempo representado por el preterito en la misma oracion o el tiempo de enunciacion. En cuanto al caso de ‘ir a + infinitivo’ se considera que el R se denota por el tiempo del verbo ‘ir’, y hay contiguidad entre el R y el E. El llamado ‘Go To-Construction’ que originalmente se refiere al movimiento espacial, con el proceso de auxiliacion, llega a referirse al proceso de tiempo para el E indicado por el infinitivo. La dicha contiguidad se entiende como el traslapo del termino del R sobre el comienzo del E o viceversa. Por lo tanto, el E se incluye parcialmente en el R extendido. Se generaliza que la inmediatez se figura por la inclusion parcial o total del E en el R extendido. Al contrario, en el ‘habiendo + participio pasado’ el E se excluye totalmente del R extendido indicado por ‘habiendo’. Por lo cual, la distribucion del E referente al R extendido es complementaria entre las expresiones temporales de inmediatez y de mediatez. Pese a nuestra postula, ‘ir a + infinitivo’ no pocas veces indica el futuro no cercano incluso remoto. Eso parece contradictorio a nuestra propuesta. Pero, sin violacion de la estructura propuesta sobre ‘ir a + infinitivo’ del futuro cercano, podemos abarcar los dos sentidos contradictorios de ‘ir a + infinitivo’ gracias a las diferentes etapas del proceso de la auxiliacion del verbo ‘ir’. La auxiliacion completa borra la contiguidad y por consiguiente la inmediatez. Y la auxiliacion incompleta cae en el futuro cercano.
6,500
초록보기
El presente trabajo tiene por objetivo analizar el metodo de la ensenanza de espanol basado en las funciones comunicativas, el cual se realiza en el Sexto y el Septimo Curriculum Nacional, y proponer un metodo adecuado para la ensenanza de espanol en las escuelas secundarias. Para una comunicacion fluida ambos curriculos destacan, eso si, la importancia del desarrollo de la capacidad de los alumnos para un uso practico de espanol. Por lo tanto, el concepto de la competencia comunicativa se refleja en gran medida no solo en el objetivo, sino, ademas, en el contenido, en el metodo y en la evaluacion de la educacion. No obstante, es preciso reconsiderar si este enfoque de las funciones comunicativas sea el metodo educativo mas eficaz para los principiantes de espanol, como alumnos de escuelas secundarias. En general, la capacidad comunicativa requiere amplios conocimientos linguisticos y comunicativos: los gramaticales, los discursivos, los socioculturales, los estrategicos, etc. Resulta dudoso, sin embargo, que los alumnos coreanos los puedan adquirir y, lo que es mas, tengan la oportunidad de hablar espanol fuera de las aulas. Sin perder de vista el estado actual del aprendizaje y la ensenanza de espanol en las escuelas secundarias (tales como las reducidas horas de clase, el escaso conocimiento linguistico, el interes minimizado, la participacion pasiva del alumnado, la falta de preparacion apropiada del profesorado, etc.), es nuestro interes proponer que para una ensenanza mas eficaz de espanol en las escuelas secundarias, se hace necesario incrementar y poner mas enfasis tanto en la educacion de la competencia linguistica, como en la gramatica basica, las estructuras oracionales y sus correspondientes ejercicios gramaticales, asi como en la educacion de la competencia comunicativa y en la practica de las oraciones comunicativas.
5,800
초록보기
Dentro del escaso margen temporal, la comicidad siempre transporta la misma trascendencia en las diversas modificaciones del teatro breve. No obstante, su caracter o su funcion evoluciona de acuerdo con el sentido del humor propio de cada epoca y sociedad, relacionado con la vision del mundo. En este trabajo examinamos la funcion estetica de la risa del teatro breve -la liberadora (o carnavalesca) y la moralizadora-, sobre todo en los entremeses cervantinos y los sainetes de Ramon de la Cruz. Como si de sendas caras de una misma moneda se tratase, solo es visible una de las dos caracteristicas mientras que la otra queda encubierta segun su momento historico. Asi, en el Barroco se destaco evidentemente la carnavalesca; quedando oculta, pero no relegada, la moralizadora. En el Neoclasicismo se dio el proceso inverso. Por supuesto, hay diferencias en el grado de carnavalizacion y moralizacion segun las epocas. En cuanto a las normas sociales, la primera las transgrede revelando lo que es la realidad y los seres humanos, pero la segunda las defiende ensenando lo que deberia ser.

La vida es sueno에 나타난 깔데론의 믿음고백

김종옥 ( Kim Chong-ok )
6,500
초록보기
Calderon de la Barca del siglo XVII, autor de las obras teatrales religiosas y de los autos sacramantales, es el mejor en afirmar y sentir la transitoriedad de las cosas del mundo o aun de la vida misma. Y tambien en entender el mundo en su conjunto como una estructura finita y comprensible unicamente por la existencia de Dios y su accion en la historia. Ademas Calderon es el mejor para combinar habilmente las viejas concepciones cosmologicas, y el creacionismo biblico y las formulas de la teologia y filosofia tradicionales. Calderon dramatiza la doctrina cristiana en La vida es sueno, completandola con las ensenanzas del Nuevo Testamento sobre el significado de la persona y actividad de Jesucristo y con los elementos de la tradicion cristiana. Segismundo, protagonista de La vida es sueno, se identifica con un ser compuesto de dos naturalezas: principe por su nacimiento y pecador sin ninguna culpa suya. En este trabajo intentamos identificar a Segismundo con Jesucristo y escudrinamos esta identificacion a traves del Credo Apostolico.

『빠울라와 빠울리따』: 문학적 진실을 찾아서

김찬기 ( Kim Chan-kee )
6,400
초록보기
Como es sabido, la novela espanola de vanguardia florecio con la aparicion de la coleccion "Nova novorum"(1926~1929) de la Revista de Occidente y su contiuacion espiritual en la coleccion "Valores actuales"(1930~1931) por la Compania Iberoamericana de Publicaciones. La experimentacion llegara a renovar las formas novelescas del realismo tan convencional por entonces. Sin embargo, el estallido de la Guerra civil espanola(1936~1939) impidio la continuidad de ese proceso literario que se reivindicara paulatinamente a partir de la segunda mitad del siglo pasado. Benjamin Jarnes es uno de los mas representativos autores de la vanguardia espanola. Hay varios estudios sobre sus obras novelescas, pero, a nuestro parecer, ninguno ha revelado aun toda la riqueza que contienen las narraciones jarnesianas. Asi, en este trabajo elegimos Paula y Paulita(1929), una de las dos novelas que aparecieron en la referida coleccion de la Revista de Occidente. En ella, veremos como insiste Jarnes en superar las limitaciones de la perspecitva realista y enraizar su propia estetica vanguardista. Al fin y al cabo, llegaremos a comprobar que su narrativa reflexiona la identidad o el origen del genero novelesco para abrirse a otros derroteros creativos ante una crisis literaria, como proclamo Jose Ortega y Gasset, el patrocinador de los jovenes escritores de la generacion del 27 a la que pertenece nuestro autor.
6,300
초록보기
Todos los criticos coinciden en que Luis Martin Santos con su novela Tiempo de silencio ha abierto un nuevo horizonte en la novelistica espanola.En este trabajo se trata del problema de Espana expuesto por el autor en su obra ya que Tiempo de silencio es un resumen intelectual del autor sobre la polemica. Hemos observado el problema de Espana en Tiempo de silencio a traves de los tres aspectos: 1) el problema de la historia, 2) el atraso de la Ciencia, 3) el problema de la cultura. En cuanto a la historia Martin Santos opone al determinismo o sea, el esencialismo de los escritores de 98.El autor supone que la historia constituye un elemento dinamico y es un resultado del caracter nacional, no su causa. Y el atraso de la Ciencia,-un tema muy viejo-,se debe al subdesarrollo economico y la conciencia despectiva de la ciencia poniendo preferencia a la religion e incluso a la supersticion. El novelista anota la complejidad espanola de la inferioridad respecto a la ciencia como verdadera causa del atraso de la ciencia. Al tratar del problema de la cultura el autor critica a su plebeyismo. La corrida de toro arraigada en la vida espanola funciona como escape de la desesperacion producida por el hambre y se liga a la decadencia economica. El autor censura a la clase alta por renunciar a su papel historica y tambien a la baja por su abyeccion ante los mentirosos halagos del poder opresor.A pesar del fracaso del protagonista, a lo largo de la novela analizando y criticando los males del pueblo espanol, el autor como psiquiatra propone la posibilidad de curar el problema de Espana de la cual se necesita una investigacion psicoanalitica mas profunda.

『바를람과 조사팟』(Ms. P)의 다원적 서술성 연구

백승욱 ( Baik Seung-wook )
6,200
초록보기
La historia de Barlaam y Josafat, que leemos en la version medieval castellana preparada por Petrus Ortiz, es un conjunto de textos secundarios procedentes de diversos ambitos culturales. En ella, la voz del narrador compone al menos los siguientes cinco niveles de narracion: su historia principal, por ejemplo, viene de la antigua leyenda de Siddharta Gautama(SS. VI-V a. C.); el marco externo de la ficcion, que incluye el prologo y el epilogo, se consideraria como una aplicacion del estilo escolastico -sobre todo, hagiografico- de aquella epoca; a lo largo de la narracion, aparecen numerosas referencias a hechos biblicos o a la mitologia greco-latina; varios cuentos morales -en su mayoria, existentes en la version arabe(cfr. Ms. Halle, S. X)- se insertan en el dialogo entre Barlaam y Josafat o entre Teodas y Josafat; el discurso de Nator sobre el sistema teologico, realizado frente al rey Avenir, no es sino una adaptacion de la apologia cristiana manifestada por el teologo ateneo Marciano Aristides(S. II). Estas cinco clases de narracion se armonizan deliberadamente con el fin de lograr un hilo narrativo, al que, desde el punto de vista generico, podriamos describir como polifacetico, pues recoge una gran variedad de las diversas corrientes estilisticas de aquella epoca, como el ensayo, la ficcion, la enumeracion de simbolos, la coleccion de cuentos morales y la apologia teologica. Lo esencial es que a lo largo de la transmision textual varios pueblos adaptaron esta composicion con la intencion de expresar sus propios rasgos politico-morales sin que haya existido ningun tipo de prejuicio cultural. Asi pues, el objetivo de nuestro estudio consiste en dar una explicacion a esa transmision polivalente del texto por todo en el ambito cultural castellano.
6,400
초록보기
En el ambito de las letras espanolas contemporaneas no existe un escritor que haya penetrado en la sexualidad con tanta profundidad y de forma tan reiterada como Cela. La colmena(1951), una de las cimas de la narrativa moderna espanola, fue rechazada por el ferreo control censorial del regimen franquista por sus expresiones sexuales pornograficas. En la obra, el amor y el sexo estan presentes en varias formas: el amor venal, amor libre, incesto, homosexualidad, violacion y pederastia, las perversiones de amor. En su obra se encuentra sexo escatologico, ruin y elemental y la aniquilacion de los valores tradicionales. Estos elementos de la obra de Cela pueden interpretarse como discursos antifranquistas, porque Franco buscaba su ideologia gubernamental en la religion catolica, en que la expresion del sexo liberal era un tabu que no se podia violar y romper. Asi Cela protesta contra el nacionalcatolicismo de Franco. A nuestro modo de ver, su obra fue rechazada por la censura del regimen franquista no solamente por sus expresiones sexuales sino tambien por su contenido directo antifranquista. Dos muestras recogidas en La colmena(1951) nos sirven para ilustrar esta idea. Una es la noche en que Celestino Ortis, un personaje de la obra, suena que es un heroico miliciano republicano luchando contra el ejercito franquista y dispuesto a entregar su vida por la causa. La otra es la del huerfano cuyo padre es condenado a muerte por las represalias propias de la conclusion de una guerra y cuya madre muere tisica y desnutrida. El gobierno franquista tiene responsabilidad en buena parte de estos hechos historicos que hemos comentado. Cela rompe y viola las restricciones y valores tradicionales impuestos por el regimen franquista y la iglesia. Este tipo de literatura de protesta se puede certificar con la publicacion liberal de La mazurca para dos muertos que incluye casi igual contenido que La Colmena.
초록보기
La sociedad chilena experimento cambios revolucionarios en la decada de los setenta: la aparicion de Salvador Allende como el primer presidente izquierdista por la eleccion y su derrocamiento por el golpe de estado derechista de Augusto Pinochet. Estos hechos aparecen reflejados en las obras literarias, ya que los escritores que pertenecen a una sociedad pueden tener sus opiniones respecto a la realidad social. Las obras analizadas en esta tesis muestran sus inclinaciones politicas sin escamoteos: Enrique Lafourcade se deja ver en Palomita Blanca el recelo ante la llegada de un presidente izquierdista y el descontento con la disgregacion de la derecha; Hernan Valdes poniendo su experiencia en el campo de concentracion llamado ``Tejas Verdes`` denuncia la crueldad de la tortura que ejercia el gobierno militar encabezado por Pinochet. Al mismo tiempo los escritores no dejan de comentar los errores de los grupos politicos de su preferencia. Lafourcade indica que la razon por la que Allende consiguio la presidencia radica en la division de los conservadores. Mientras Valdes pone de manifiesto la incongruencia de la Union Popular y el conflicto entre sus dirigentes. O insistiendo en la necesidad de golpe de estado, o lamentandose de no haber podido impedirlo, las dos obras versan sobre los diversos aspectos del conflicto politico de Chile. Asi mediante estas novelas podemos acercarnos al fondo de la quiebra de la sociedad chilena, pues son obras que dicen lo mismo, cada una, a su manera.
1 2 >