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스페인어문학(구 서어서문연구)검색

Estudios Hispanicos


  • - 주제 : 어문학분야 > 서반어문
  • - 성격 : 학술지
  • - 간기: 계간
  • - 국내 등재 : KCI 등재
  • - 해외 등재 : -
  • - ISSN : 1738-2130
  • - 간행물명 변경 사항 : 서어서문연구(~2004) → 스페인어문학(2005~)
논문제목
수록 범위 : 69권 0호 (2013)
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En este trabajo, nos proponemos analizar las caracteristicas de los refranes en espanol.. Dada la importancia del factor cultural en los estduios paremiologicos, nos conviene tener en cuenta la estrecha vinculacion entre la lengua y la cultura. Como ha dicho Humboldt, la lengua es nada menos que una cosmovision y la paremia es un reflejo de la sabiduria popular. El hecho de que los refranes reflejen la mentalidad o el pensmiento del pueblo nos hace pensar en la necesidad de analizar los origenes de las expresiones y sus significados. A lo largo de este trabajo, vamos a indagar en las propiedades de los refranes y precisar algunos mecanismos a traves de los cuales los alumos coreanos de nivel avanzado pueden acceder a los aspectos culturales del mundo de la paremia. Desde el punto de vista linguistico, se pueden observar algunos aspectos generales en cuanto a la forma y el contenido. En buena medida estos aspectos se pueden traducir en algunos elementos universales. En los estudios previos sobre los refranes, se ha mencionado mucho sobre la implicacion de la sabiduria popular, sin embargo, podemos notar que hay alto grado de conocimiento en cuanto a la seleccion de las expresiones. En conclusion, nuestro trabajo tiene como objetivo priortario indagar en caracteristicas de los refranes y presentar alguna sugerencia sobre el mecanismo para acceder al mundo cultural de la lengua espanola.
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En este articulo rescatamos el uso de juegos de mesa o juegos de sociedad como una herramienta excepcional para la adquisicion y practica del espanol como segunda lengua, y por extension, cualquier otra lengua. Nuestro objetivo inicial es extraer un minimo de cinco apoyos teoricos que justifiquen el uso de juegos en el aula. Para ello, repasamos las principales teorias y metodos de aprendizaje de una segunda lengua, incluyendo la cuestion afectiva, la motivacion, y la automatizacion del lenguaje aprendido en clase. Seguidamente, establecemos una conexion directa entre los principios de ensenanza extraidos de la revision de literatura con la naturaleza y los mecanismos generales de los juegos. Entre otros, vemos que estos mejoran la motivacion del estudiante, establecen una relacion afectiva entre profesor y estudiante y ayudan a repasar lo ya aprendido. Por estas razones, afirmamos que los juegos son una herramienta ideal -aunque no la unica- para la adquisicion de una segunda lengua, tanto en el aula como fuera de ella.
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El analisis del lenguaje publicitario utilizado en Internet de Chile nos demuestra que cuando el texto publicitario se dirige al consumidor, se muestra el predomino del tuteo, y este hecho se debe al esfuerzo del anunciante por acercarse al consumidor, creandole la impresion de entablar un relacion personal mutua. Los sectores donde hay predominio absoluto del tuteo sobre el tratamiento de usted son los de cosmeticos, bebidas, alimentos, y supermecados y almacenes. Otros sectores fuertemente inclinados al tuteo son bancos, transporte tanto aereo como terrestre, vivienda, electronica e informatica, automoviles, y restaurantes. El sector que prefiere el tuteo es muebles. Por otra parte, el sector en que predomina el trato de usted sobre el tuteo es hosteleria. En el corpus recogido, el 73% de los hoteles se dirigen al su cliente con el tratamiento de usted en sus anuncios publicitarios. Los elementos que contribuyen a la eleccion entre tu y usted en los anuncios recogidos son los rasgos y tipo del consumidor, los rasgos de la imagen que las empresas quieren transmitir, y el sector al que pertenece el producto o la empresa.
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This study focuses on categorical phonology of water and Zipf`s power law on the basis of frequency of schwa in the Iberian Peninsula focusing on floccinaucinihilipilificacion and antidisestablecimientarianismo from the standpoint of Montague grammar and Zipf`s complexity adaptive system, especially categorical phonology of lexicon ‘water’ in seven main dialects of Spanish official language and moreover including Catalan, Gallego and Basque language. Analyzing mirror image of categorical phonology based on -ur- this study provides mid-range generalization of ‘water’ category according to Montague grammar to confirm Zipf`s power law proved by frequency of vowels and schwa in world-wide languages.

El budismo y la conciencia moderna del tiempo

( Hye Jeoung Kim )
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El notable cambio de la nocion del tiempo producido en el fin de siglo se ve reflejado en las diversas esteticas literarias como un rasgo esencial que prefigura la mentalidad modernista. Cabe decir que la nocion del tiempo irreversible y lineal concebida por la cultura cristiana dio lugar a incrementar la zozobra existencial ante la vision apocaliptica del fin del mundo y, al mismo tiempo, empujo a reconocer paradojicamente otras perspectivas del tiempo. A nuestro juicio, la crisis intrinseca del fin de siglo se resuelve en parte gracias a la introduccion de los pensamientos budistas en los que se proyecta la nocion del tiempo circular e infinito, si bien la modernidad no concierne a una total rebeldia contra el cristianismo y sus preceptos del tiempo. El orientalismo introducido en el plano metafisico y literario, tales como la doctrina de la reencarnacion o la de la vacuidad, sirvio como un medio para eludir la preocupacion por el paso del tiempo inexorable, ademas de la estetica evasiva de retornar al pasado del tiempo estatico o a la esfera atemporal. El uso frecuente de las imagenes de la laguna o el estanque frente al rio simboliza la lucha intima de cada escritor contra el fluir temporal, pero este temor al paso del tiempo no favorece la proyeccion hacia el futuro, en consecuencia aparece a menudo el sentimiento pesimista en las obras literarias. En este transcurso, se realza el valor del arte frente a la vida efimera como medio de alcanzar la inmortalidad. Podemos resumir en una frase estos fenomenos ligados a las concepciones finiseculares del tiempo: la dicotomia del tiempo religioso y del secular.
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Este trabajo analiza dos novelas de dos autoras espanolas: El secreto de la lejia(2001) de Luisa Castro y Castillos de carton(2004) de Almudena Grandes, y observa como las dos novelistas interpretan la Madrid ochentesca, es decir, el tiempo y espacio del fenomeno cultural llamado Movida madrilena. Sin embargo, sus perspectivas no coinciden con la tipicamente admiradora mirada mediatica y hasta gubernamental que elogia la Movida como la explosion de la libertad social y cultural. Para Castro y Grandes, quienes vivian en Madrid y eran tan jovenes artistas como sus personajes en los primeros anos de los ochenta, este periodo es el mismo inicio de la historia experimentada por ellas mismas, por lo cual pueden reconstruirlo desde sus propios y originales puntos de vista. La heroina de El secreto de la lejia no aprende en aquella Madrid la fuerza de la libertad sino la del destino: el mundo esta dado ya roto y sin arreglo, asi que el hombre solo debe someterse con dignidad a la locura que se le da. Grandes regala a su protagonista madrilena una relacion de amor libre sin precedente y fuera de toda convencion, pero esta descubre que hacerlo permanecer es imposible debido a los limites inherentes?cualidades tan humanas como egoismo, impotencia y falta de valor- a ella y sus amantes mismos. Tanto bajo la perspectiva mistica de Castro como en los ojos criticos y de Grandes, la Movida deja de ser fuente de la libertad para ensenar la inevitablemente limitada capacidad del hombre. Tal vision nueva puede explicar otra especie de “desencanto”, diferente al de las generaciones anteriores que habian sufrido (o disfrutado) de la dictadura franquista.
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No esta ampliamente conocido que Rafael Alberti, poeta representante de la Generacion 27 habia creado varias obras teatrales de excelencia, empezando con El Hombre Deshabitado escrito en 1930. Noche de Guerra en el Museo del Prado, creado en la Argentina en 1956 adonde el poeta se habia exiliado a consecuencia de la victoria de Franco en la Guerra Civil Espanola, es una de sus obras teatrales mas destacadas de la ideologia politica y de compromiso social. En esta obra en la que describio la resistencia popular de los ciudadanos madrilenos contra la ocupacion de Madrid por los fascistas durante la Guerra Civil, Alberti elige como el principal escenario el Museo del Prado, simbolica sede matriz del arte de Espana, y lo convierte en un espacio immortal y eterno donde el tiempo historico se transforma en el legendario. A lo largo de la obra, Alberti va ampliando el verdadero significado del Prado como la cuna del espiritu artistico espanol hasta que haya alcanzado ocupar la dimension de Madrid, y de Espana entera. Para Alberti, la mejor forma de eternizar el espiritu de resistencia popular contra el ataque fascista era por el arte, el cual llega a simbolizar el pueblo espanol mismo en esta obra teatral Noche de Guerra en el Museo del Prado.
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Cuando era joven, Borges tenia interes por el movimiento vanguardista de Espana, y mas tarde se acercaba a los escritores clasicos como Quevedo y Gongora, etc., que fueron reinterpretados por los vanguardistas. A partir de entonces, Borges recibio la influencia de aquellos y empezo a mencionarlos en sus primeras obras como Inquisiciones o El idioma de los argentinos. Y luego la tradicion literaria de Quevedo y Gongora se convirtio en una de las fuentes primarias en la literatura borgiana y tambien se elaboro en la base de su epistemologia literaria. En este estudio, despues de analizar la influencia de Quevedo y Gongora en la literatura borgiana, se indagara en su significacion literaria. Ante todo, el interes de Borges por Quevedo, su escritor favorito, se resume en la gran afirmacion de las formas expresivas de la literatura quevediana y su efecto estetico. En cuanto a Gongora, al prinicipio de su carrera literaria, Borges mantenia una actitud ambigua frente a la oscuridad del lenguaje poetico de aquel. Con el tiempo, sin embargo, Borges empezo a descubrir el atractivo del lenguaje gongorino, relacionado con la epistemologia literaria que significaba la realidad construida por el lenguaje mismo, sin conexion con el mundo real. De esta manera, la literatura de Quevedo y Gongora como canon literario, influyo en la literatura borgiana, que se convertiria a su vez en otro canon literario del siglo XX.
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Este trabajo primero demuestra la insinuacion de la tortura en la novela (neo)vanguardista chilena Lumperica (1983) de Diamela Eltit y examina la auto-lacaracion de la protagonista como la somatizacion de la tortura, la cual tiene funcion politica de denunciar la tortura. Despues, examina el dolor historico registrado textualmente y analiza las muestras neovanguardistas impregnadas en el lenguaje literario en la novela en tres categorias: 1) los usos del lenguaje fragmentado, 2) los usos de las tecnicas e imagenes cinematograficas que se presentan de manera fragmentada y experimental, y 3) los usos de la mezcla de los distintos generos literarios. Estos cortes texuales y linguisticos que dificultan la comprencion de la lectura crea una novela sin trama. Sin embargo, estos tienen funcion politica de resistir al orden social que impone el gobierno militar chileno y de hacerles a los lectores experimentar las zonas dificiles de alcance del publico, la zona del dolor de los lumpenes. De esta manera, el presente trabajo indica la tentativa de Eltit y de la literatura (neo)vanguardista de enlazar la vida (la politica) y el arte (la novela).
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La novela policial de Argentina empezo su fecunda tradicion bajo el desarrollo vertiginoso de la economia de fines del siglo XIX en el mundo hipanico. Segun Borges el genero policial como todos los generos vive de la continua y delicada infraccion de sus leyes. La historia de la novela policial en Argentina es la de transgresion y la violacion de las formulas del genero y desemboca la novela negra. En la epoca del cuarenta, Borges, defensor del modelo de whodunit , cultiva el genero con la parodia y la metafisica y lo hace suparar del subgenero. En la epoca siquiente los escritores jovenes consideran la novela negra como el genero muy adecuado para mostrar la realidad cruda y realista y en el periodo de dictadura(1976-1983) crean la variacion y la particularidad. En Novela negra con argentinos(1990) de Luisa Valenzuela cuenta la historia de dos escritores argentinos que intentan a trasplantarse en Nueva York. El protagonista y escritor Augustin que sufre por la impotencia no solo sexual sino creativa, de modo compulsivo e inexplicable asesina una actriz. Su amiga Roberta lo ayuda a buscar el motivo de su crimen, que los llevara a los tiempos pasados cuando dos vivian en un mundo extrano y violento que es su patria Argentina bajo la dictadura militar. Valenzuela arma los codigos de cuerpo y palabra con los codigos misteriosos del genero policial y supera los limites genericos de la novela policial y llega a crear una novela subversiva de gran creatividad estilistica, nueva novela negra de los argentinos. Su escritura del cuerpo logra una poetica de busqueda y transgresion de la verdad en constante tension y expectativa, mezclando la literatura y realidad.
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