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이탈리아어문학검색

LETTERE ITALIANE


  • - 주제 : 어문학분야 > 이탈리어문
  • - 성격 : 학술지
  • - 간기: 연3회
  • - 국내 등재 : -
  • - 해외 등재 : -
  • - ISSN : 1598-5598
  • - 간행물명 변경 사항 : 이어이문학(~2004)→이탈리아어문학(2005~)
논문제목
수록 범위 : 34권 0호 (2011)

고전 라틴어에 기독교 사상이 미친 영향

김명배 ( Myung Bae Kim )
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Le profonde differenze dialettali, storiche, culturale delle varie parti d`Italia hanno ragioni lontane. La prima di queste ragioni e la varieta di popoli in epoca preromana. Il trionfo diRoma determino la prima unificazione linguistica. L`elaborazione del latino come lingua standard della culture e dovuta al grande sforzo fra III sec. a.C. e I sec. d.C. delle celebri figure intellettuli come Plauto e Trenzil. Lucrezio e Virgilio, Cicerono Livio ect. La diffusione e la vitalia del latino in quei 4 secoli segnano l`apogeo della cultura romana. Possiamo dire che nei secoli III e II a.C ha luogo il processo di formazione del "latino classico". Il I sec.a.C con l`inizio dell impero inaugura "l`epoca d`oro" della cultura latina e della lingua latina. Le conqueste romane svoltesi durante quei 4 secoli trasformano il latino classico in lingua ufficiale di un vasto impero. Verso la fine dell`epoca imperiale, quando l`organizzazione politico-sociale comincia a crollare, gli elementi unificatori del latino perdono il loro vigore. Si incrina la norma standard del latino, perche son venute meno le basi sociali chela sostenevano. Decade l`alfabetismo, si riduce la possibilita di contatto fra popolo e cultura. Il Cristianesimo infine da una domanda etica e religiosa profondament nuova di grande forza persuasiva e incrina la cultura della vecchia classe aristocritica. La religione cristiana si presenta come rinnovamento integrale della vita, della culture, della morale. Si attua dunque un grande cambio d valori. Il prestigio etico-religioso che la nuova fede esprime e piu forte di quello della tradizionale cultura classica. In questo modo il Cristiamesimo contribuisce a far entrare in crisi la societa imperiale. Il Cristianesimo viene riconosciuto da Costantino e con Teodosio diventa religione ufficiale dello Stato. Questo comporta notevoli conseguenze degli orientamenti linguistic e culturali. Accanto ai numerosi volgarismi e alle variazioni semantiche, il linguaggio dei cristiani introduce molte parole nuove. Si tratta di grecismi. Notiamo cheil Cristianesimo era passato dall`ebraico attraverso il greco. La traduzione della Bibbia, la cosidetta Vulgata era ben consapevole delle finalita educative della Chiesa. Fece spazio alla lingua del popolo. Questo attegiamento caratterizza i rapporti della Chiesa nei confronti delle grandi masse dei fedeli.

이탈리아 통일 150년: 민족, 국가 그리고 Fare gli Italiani

김시홍 ( Si Hong Kim )
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Nel 2011, l`Italia compie 150 Anniversario dalla sua fondazione. Dopo quasi 1400 anni di separazone e divisione della Peninsola, lo Stato-nazione fu finalmente realizzata nonostante c`erano diversi ostacoli da approntare. L`unificazione dell`Italia non e ancora completa visto che la parte meridionale non poteva partecipare pienamente allo sviluppo economonico e nell`costruire della nuova nazione. Questo fatto non e risolto finona col divario socio-economico sostanziale tra Nord e Sud, malgrado di tutti gli sforzi preparati dal governo centrale col nome d`aiuto verso il Mezzogiorno. Questo lavoro suggerisce una alternativa come Fare gli Europei insieme con Fare i Milanesi affinche quest`identita possano abinarsi con Fare gli Italiani negli anni che vengono. Infatti, il concetto dell`identita molteplici puo essere utile per l`Italia che ha avuto un difficile compito da construire di una nazione nuova.

임화(林和)와 파솔리니(Pasolini)의 시 비교연구

김효신 ( Hyo Shin Kim )
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Questo saggio si tratta di un approccio sperimentale verso una nuova direzione futura delle letterature comparative mondiali a base delle recenti teorie dell`eta di multiculturalismo, in cui si possono rispettare le proprie culture di ciascun paese. Quindi oggigiorno non e tanto importante chiarificare le relazioni di ricezione o d`influenza tra le letterature mondiali. Nella letteratura coreana, Im Hwa(1908~1953) e stato uno dei poeti piu rappresentativi del marxismo coreano nella prima meta del `900 ed e famoso per il suo movimento ideologico del marxismo sia con delle poesie, sia con delle critiche letterarie. Im Hwa si e caricato di un ruolo capo per il KAPF(Korea Proleta Artista Federatio) - l`unica federazione letteraria indipendente durante il Colonialismo Giapponese - fin dall`aprile 1932. Con la Liberazione Coreana(1945) poteva agirsi piu libero che durante il Colonialismo Giapponese, ma nel 1947 la Crisi sulla Penisola Coreana lo ha spinto di andarsene verso il Nord della Penisola Coreana. Pero, purtroppo in un giorno - non si sa precisamente la data specifica - dopo la Guerra Coreana e stato ucciso tragicamente sotto un`accusa falsa contro lo spionaggio. Mentre, Pier Paolo Pasolini(1922~1975) e stato un poeta d`opposizione e di contraddizione con dei poemetti piu ricchi di problematica storica e di marxismo italiano negli anni ``50 e ``60 dopo la seconda Guerra Mondiale. Pasolini capiva bene che la funzione piu profonda del marxismo nella coscienza dell`intellettuale borghese era quella di agire in essa un movimento di lotta, una sollecitazione critica permamente. Questa lotta e questo movimento hanno prodotto la crisi della cultura e della societa borghese, la situazione in cui viviamo. Pero all`alba di domenica 2 novembre 1975 il corpo di P.P. Pasolini viene rinvenuto cadavere in uno sterrato nella zona del vecchio idroscalo di Ostia. Il poeta era stato assassinato durante la notte da un ragazzo di borgata. I due poeti esprimono dei motivi ideologici marxisti insieme a quelli borghesi contraddittori. Im Hwa e Pasolini forse dovevano scegliere il Marxismo, un nuovo ismo dominante contro il Fascismo, verso il tentativo di uscire dal clima di conformismo culturale, in cui il regime sia nella Penisola Coreana, sia in quella Italiana aveva costretto proprio quei giovani intellettuali fascisti.
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Park Wan-su che e morta in febbraio di quest`anno ha lasciato molti romanzi autobiografici. I quattro romanzi di Elsa Morante mostrano anche caratteri autobiografici. Queste due scrtittrici non hanno avuto una relazione dell`influenza diretta, e non avrebbero conosciuto la loro esistenza in terra. Ma hanno vissuto il tempo contemporaneo del ventesimo secolo in cui sono stati successi incidenti pericolosi e guerre mondiali. I loro romanzi rappresentano alcune caratteristiche comuni nella psicologia infantile e nella relazione famigliare(l`assenza e la negazione del padre, la morte del fratello maggiore, la madre tenace). Ho analizzato l`armonia totale del fanciullo con la natura, comparando Chi ha mangiato tutti quei Singa abbondanti con L`isola di Arturo. La maternita che hanno rappresentato nei loro romanzi ci presenta la differenza delle scrittrici che desideravano alle proprie madri. Nel paletto materna la madre tenace della fanciulla rappresenta la legge paterna e patriottica. Ma la madre dell`albero ignudo non vuole sostituire il ruolo del padre, a causa della disperazione, sentita dalla perdita dei figli. Viceversa La Morante fa ottenere il desiderio femminile della madre nella Menzogna e sortilegio. Questa differenza deriverebbe dall`ambiente diverso della ciascuna famiglia, e se allargo il confine, dalla diversita dell`Oriente e del Occidente.
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L`importanza del declino dello Stato-Nazione e un aumento della globalizzazione stanno spingendo gli studiosi a muoversi verso il mondo senza confini dei mari e degli oceani, con particolare attenzione ai loro diasporici movimenti di persone e merci. Ultimamente, questo "nuovo Thalassology " e un testimone di uno scoppio di Studi Mediterranei. Ma la rinascita del Mediterraneo nel postmoderno, anti-nazionalista arena deve essere valutato criticamente. Il rischio di tali studi e un rinforzo di vecchi stereotipi, quello che l`antropologo Michael Herzfeld chiama "Mediterraneismo". Il presente articolo mette in evidenza il lavoro dei vari studiosi, come Hoden&Purcell, Dainotto, Chambers, che ci allertano per i pericoli molteplici Mediterraneismo e che offrono punti di vista per lancio di un interrogatorio serio di Mediterraneismo. Lo scrittore Predrag Matvejevic mostra come identita mediterranea non puo essere inteso come onnicomprensivo unita, ma come Satura, un insieme discreto composto da differenze e conflitti. Costruendo una rete metonimica di paesaggi, cose e mestieri, e basandosi sugli scavi filologici di parole di uso quotidiano, il suo Breviario Mediterraneo giunge ad affermare una identita comunale ripercorrendo delle frontiere.
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L`interesse per la fiaba si lega sempre, in Calvino, a una passione per la piu ampia tradizione della letteratura fantastica, in primo luogo per i personaggi e le avventure del romanzo cavalleresco. Questo gusto per il fiabesco e il meraviglioso e la grande capacita creativa accompagnata da una sfuggente ironia, trovano un singolare punto d`incontro con la passione ideologica degli anni Cinquanta nella trilogia I nostri antenati: Il visconte dimezzato, Il barone rampante, Il cavaliere inesistente. I nostri antenati narrano le vicende del Medioevo e dei secoli 17-18 in forma di favola creando un`atmosfera "fantastica", ma non mettendo mai da parte i problemi contemporanei della realta. Anzi si puo dire che Calvino si e proiettato nei fatti passati per presentare piu i probemi della realta contemporanea. In Le cosmicomiche Calvino raffigura allegoricamente la storia e la realta degli uomini, narrando le faccende all`origine dell`universo per conoscere meglio la realta e la storia con un`ottica piu vasta. In particolare Le cosmicomiche nascono dalla ricerca e dalla sperimentazione del rapporto reciproco e complementare tra la letteratura e la scienza. La struttura di Le cosmicomiche e seriale, il protagonista dal nome impronunciabile, come del resto quello di tutti gli altri attori del dramma, Qfwfq, e una sigla palindroma, che annulla quindi la differenza tra direzione destra e sinistra, a segnalare il primo di una serie di annullamenti delle distinzioni categoriali classiche, spaziali, ma anche temporali, mentre la maggioranza delle storielle gioca la propria comicita sulla riproduzione del momento di passaggio da un generico indistinto alla consapevolezza di una nuova forma. Le cosmicomiche dimostrano le nuove curiosita culturali e scientifiche di Calvino e la sua piu diretta attenzione per la combinatoria narrativa. Scritte queste opere, l`interesse di Calvino passa dalla realta sociale alla realta nata dal testo letterario.
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Questa tesi affronta due aspetti. Il primo e` che De Filippo non abbandono mai il suo impegno politico e sociale come Pirandello, Dario Fo, Strehler. Al centro dell`interesse di De Filippo ci sono sempre l`uomo e la societa. De Filippo scrive sempre i testi prendendo in considerazione la contemporaneita e completa la rappresentazione ancorandola al sistema implacabilmente coerente della realta italiana. E pur servendosi del dialetto, descrive i grandi temi umani, storici, sociali e politici. Il secondo, e` che Eduardo sente il bisogno di abbandonare il "provincialismo" napoletano della sua compagnia e, di operare il decisivo salto di qualita per iniziare a calcare i piu prestigiosi teatri italiani. Filumena Marturano e un testo che ha la sua forza primaria nel grande dramma di una donna che lotta per affermare la propria dignita di donna e di madre. Anche l`autore sosteneva che non era solo un`apologia dell`amore materno, ma anche una denuncia delle sperequazioni tra le varie classi sociali rappresentate dai figli: il commerciante, l`operaio e l`intellettuale. Filumena rappresenta la classe dominata come serva e schiava. Domenico e Nocella rappresentano la classe dominante che governa, opprime e sfrutta il popolo, come potente, crudele e indifferente. Il testo ha sempre una forte connotazione, non soltanto di un conflitto sociale fra le classi dominante e dominata ma contiene anche in definitiva la volonta di ricercare la restaurazione della dignita degli uomini e il desiderio di una nuova giustizia, il rimedio alle ferite, la riconciliazione, e l`integrazione sociale attraverso la maternita.

이탈리아 인터넷통신언어 속의 전자담화

조문환 ( Moon Hwan Cho )
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Questo articolo tratta una nuova forma di lingua scritta usata nei discorsi elettronici nati recentemente con l`avvento degli strumenti tecnologici di comunicazione. Il discorso elettronico e linguaggio di internet e del telefono cellulare, la cui forma linguistica e ettalmente distorta dal punto di vista grammaticale, viene diffuso soprattutto tra i ragazzi di ultima generazione. Questa scrittura di oralita contiene di solito abbreviazioni, acronimi, emoticons e sigle formando nuovo stile comico e volgare. Lingua delle chat, lingua delle reply e lingua degli sms sono protagoniste di questo fenomeno linguistico, sono diventate ormai un registro specifico nella variazione linguistica di ogni lingua. L`italiano, come le altre lingue, sta inevitabilmente subendo l`influsso di una tendenza di scrittura ``non seria``. In questa sede ho raccolto e presentato tale fenomeno linguistico legato allo sviluppo tecnologico della comunicazione. Ritengo necessario esaminarlo almeno a chi studia lingua e cultura italiana, anche se questa nuova lingua non puo essere considerata una lingua vera e propria.
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Si dice che le celebrazioni per il 150° anniversario dell`unita d`Italia siano animate da una logica inversa rispetto a quella che dovrebbe guidare la riflessione storiografica e la trasmissione pedagogica del sapere storiografico. Nella maggior parte dei protagonisti del dibattito intorno al 150° c`e, infatti, una dominante e irrefrenabile ansia di attualizzazione: presentare Garibaldi, Mazzini, Cavour ecc., come se fossero davvero dei contemporanei italiani. Questo e l`imperativo assoluto. Dopodiche, a seconda di diversi intenti politici, si invita a tributare ammirati onori a questi presunti contemporanei; oppure gli si lanciano contro devastanti anatemi; oppure critiche selettive (si e a favore di una componente del movimento risorgimentale, ma non di un`altra: per i democratici e non per Cavour, o viceversa; per i federalisti e non per i centralisti, e viceversa; ecc.). Il Risorgimentoa, secondo Jovine, Silone e altri neorealisti, e una procedura sbagliata, che comporta distorsioni gravi nella conoscenza del passato. Silone, nella sua narrativa Fontamara, racconta la realta di un paese di montagna della Marsica, dominato dalla poverta e popolato da contadini, durante i primi anni del periodo fascista causato il risogimento sbagliato. L`opera di Jovine, che e un narratore di tradizione essenzialmente naturalista cresciuto nella realta contadina del Molise, propone al lettore un tema reale e scottante della vita nel meridione che viene mescolato all`espansione del regime fascista e il risorogimento che portera alla famosa "questione meridionale".
7,300
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이 연구는 공적인 유용성을 지닌 대학교육 서비스의 발전과 성장을 위한 실질적인 계획들을 실현하기 위한 세계의 서로 다른 대학들 간의 협력사업의 세부사항과 방향성을 제시하는데 목적이 있다. 대학들은 그리고 특정한 대학의 학부들은 성장과 발전의 기회를 제공할 수 있는 방법을 연구하면서 얻어낸 노하우를 국제적인 관점에서 공유할 수 있도록 해야 한다. 이러한 관점에서 이 연구는 대학 간의 협력사업 중 언어학습분야를 선택하여 그 질적인 측면과 가치를 확인해보고자 하였다. 베네치아 국립대학교(Universita Ca` Foscari di Venezia)의 대학 언어교육센터(CLA: Centro Linguistico di Ateneno)와 워위치대학교(UoW: Universita di Warwich)에 의해 수행된 교환프로그램은 LS 및 L2로서의 이탈리아어 학습 프로그램이 그 교육목적과 실행계획 그리고 이를 구체화하고 조정하는 능력에 따라 그 결과가 달라진다는 것을 확인할 수 있었다. 따라서 본 연구는 위의 경험을 바탕으로 이탈리아 베네치아 국립대학교의 CLA와 한국외국어대학교(HUFS)의 이탈리아어 학습 교환프로그램에 적용하여 그 발전 가능성을 살펴보고자 하였다. CLA와 한국외국어대학교(HUFS), 이 두 기관은 책임 있는 방법으로 협동과정을 형성하여 과학적이고 체계적인 운영하고, 더불어 모든 관련 인적자원의 발전을 도모할 수 있도록 두 기관 사이의 단일한 문화적 공간을 창조하여 교육적 참여를 이끌어 내야 할 것이다.
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